[] .. كل محكمة تجمع عددًا من القُضاة .. فـــ (هل) أمرهم شورى بينهم ؟؟ .. []

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

قـــصـــيـــة

رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
رسالة لذلك القاضي الظالم لعلها تصل إليه!


السلام عليكم ورحمته وبركاته .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال


قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( القُضاة ثلاثة .. قاضِ في الجنة وقاضيان في النار ، أما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقال به
وأما اللذان في النار فرجل عرف الحق فقضى بخلافه ورجل قضى للناس على جهل ))


القضاء مهنة عظيمة وشريفة يرتبط معها العدل .. قال تعالى { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمّا يعظكم به إن الله كان سميعًا بصيرًا }
والقاضي اختاره الله نعمة للمسلمين ليفصل بينهم بالتي هيَ أحسن فدرس وتعلّم وعرف أن القضاء يستمد من كتاب الله وسنة رسوله

لكن! المصيبة التي نزلت على بعض المسلمين هي بعض القُضاة الظالمين !! الذين لا يُعرف من أين يستمدون إصدار أحكامهم بالقضايا ؟!!
فهناك من ذهبوا أو أصبحوا ضحية أحكام باطلة من قاضٍ ظالم قد باع ضميره من أجل أهواءه أو جاهل بالحكم الشرعي الإسلامي!


وهذه قصيدة كتبتها إمرأة حكم عليها أحد القُضاة بحكمٍ لايقره الشرع ولاالعرف وبسببه أصابها اختلال عقلي!
جعلها اليوم نزيلة في إحدى المصحات النفسية .. وكانت قبل ذلك قد شرحت معاناتها وشعورها بالظلم والقهر والغبن بهذه الأبيات :
إنطق بحكمك لاخوفٌ ولا وجلُ :: ولا حياءُ ولا أخلاقُ أو خجلُ
إنطق بحكمك لا ربٌّ تُراقِبهُ :: ولا يُخيفُكَ يومُ الحشرِ والأجلُ
شعارُك الظُلمُ في قلبٍ تلوِّثهُ :: دسائس الحقدِ والأمراض والعِللُ
وسوف تأتي بظلمٍ لاتطيقُ له :: كلُّ السماواتِ والأرضين والمِللُ
وسوف تُسألُ عن إفكٍ حكمتَ بهِ :: ماذا تقولُ وذاك الموقِف الجللُ
هل يرجوَ اللهَ من قد خان شِرعتِهِ :: لا والذي باسمه الآنامُ تبتهلُ
إن كنتَ تؤمنُ بالرحمنِ تعبدُهُ :: على الحقيقةِ أين العدلُ والمُثُلُ
بيَّتَّ حُكمُكَ قبل الحقِّ تعرفُهُ :: جريمةٌ يُدمى منها القلبُ والمُقَلُ
ماذا تجيبُ بيومٍ لايُقالُ بهِ :: (فضيلةالشيخ)(يامعصومُ)(ياهُبَلُ )
بل كلُّ من خلق الرحمنُ كلّهمُ ::على السواءِ فلا ألقابُ أوحللُ


وحتى لا يكون ثلثيّ القُضاة في النار !! بسبب ظُلمهم أو جهلهم أو إجتهادهم الخاطئ ..! فمن الأولى
أن تُعرض القضية الواحدة على كل القُضاة الموجودين في تلك المحكمة فكل قاضي وله عقله وفكره الذي
يحكم اتجاهاته ونظرياته في القضية من عدة جوانب الدينية والاجتماعية والنفسية وحتى المادية والاقتصادية
فيختلف فيها عن القاضي الآخر فينتج عن الشورى حلول ترضي الطرفين

فكل محكمة تجمع عدد من القُضاة .. فهل أمرهم شورى بينهم ؟؟



اختكم قَصيّة​
 
اعتقد ان الموضوع جاب العيد ( قلت الموضوع وليس كاتبه )

اولا فهم الكثير لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو فهم خاطىء ..
ياناس افهموا الحديث زيييييييين ..
مو تقسمونه على طول ثلث وثلثين ..

ثانياً من الخطأ ان نحكم على القضاء بانه ظالم وووالخ او ننتقده لانه لم يحكم لصالحنا برغم ان الحق معنا .. نعم قد يكون الحق معي ولكن القاضي يحكم بما يراه وما لديه من حيثيات للقضيه ..

للعلم في القضاء لامكان للعاطفة ابداً ابداً ..

نصيحتي لك ان تطلبي حذف الموضوع حتى لايكون سبب لبعض ( المدرعمين الجهلة ) اللي بيجون ويهاجمون القضاء ، ومن الواجب علينا ان نثق بقضاتنا وبما يحكمون به .. مجرد نصيحة وليس طلب
 
بعض القضاة يعجبه سيرة احد القضاة السابقين ويحاول تقليد طريقته بـ النهرو الزجر والتهديد والوعيدوالصراخ ولم يعلم بان هذا الاسلوب انتهاء من زمن

وبعض القضاة يعتقد بان من المصلحة العامة التغليظ بالحكم وعدم التهاون ومراعات الطربف المحكوم عليه ( تختلف العقول والافهام حتى في القضاء )

الخطأ وارد

لكن بحمد الله محكمة التمييز تقف على كل قضية لايتم الفصل بها

ويوجد تجاوزات

والحافظ الله

شكراً لك
 
ياحسافة/
شكرًا لنصيحتك .. وبالنسبة للحديث أعتقد معناه مفهوم وواضح إلا إذا كان له معنى آخر فبارك الله فيك وضحه لي
ثم من أوجب علينا أن نثق بهم ؟! وهل تريدنا أن لا نقول للمخطئ أخطأت ؟!!
جزاك الله خيرا

::

حربي عابر دربي/
اختصرت الموضوع بقولك الخطأ وارد وهنا المصيبة التي تقع على المسلمين!
جزاك الله خيرا
 
[s
حربي عابر دربي/
اختصرت الموضوع بقولك الخطأ وارد وهنا المصيبة التي تقع على المسلمين!
جزاك الله خيرا


لكن لاتنسين محكمة التمييز التي من مهامها اعادة الحكم مرة اخرى اذا لم يوافق عليه المحكوم عليه

فعلآ فقه التقاضي عندنا ضعيف جداً الى درجة التسليم بحكم القاضي ايً كان علمه وتقواه وعقله

بعض الاشخاص لايعرف كوعه من بوعه ولايعرف حقوقه الشرعية والتشريعية فتجده ضعيف الحجة والبيان واذا اراد استشارة محامي للفائدة فسوف يجد المحامي نهاباً للجيوب وقد لايستفيد منه سوئ التنظير

قصية

المحكمة مليئة بالقضايا مع قلة في عدد القضاة و تقصير ملحوظ من بعض القضاة
وعدم تخصيص قضاة معينين لقضايا معينة بل تجدين القاضي يبت في قضايا عديدة في اليوم الواحد بالاضافة الى البت في قضايا الاسرية والطلاق وماستسمعين من اصوات في هذا المكتب والتي يجب ان تكون جلسات خاصة

القضاء عندنا يسير ببطئ شديد مع ان خادم الحرمين حفظه الله وجه باصلاح القضاء وتم رصد ميزانية لهذا الغرض

بالتوفيق للجميع
 
^^
لكن لاتنسين محكمة التمييز التي من مهامها اعادة الحكم مرة اخرى اذا لم يوافق عليه المحكوم عليه
جميل جدًا ولكن الأفضل والأولى لحفظ حقوق المسلمين أن يطّلع كل قاضي في المحكمة على كل قضية تحصل


المحكمة مليئة بالقضايا مع قلة في عدد القضاة و تقصير ملحوظ من بعض القضاة
وهذه مشكلة أُخرى! تحتاج لحل


شكرًا لك وبارك الله فيك
 
لو اطلع كل قضاة المحكمة - المعدودين على رؤس الاصابع - على كل قضية فـ بالتاكيد لن يتم البت الا في 3 قضايا يومياً ولكل قضية خصوصيتها واسرارها لايجب ان يطلع عليها كل احد

المطلوب

تقوئ الله

ان يتفقه الناس في فقه التقاضي حتى يزيد عندهم الؤعي بمجريات وحيثيات القضية وحتى يعرف ماله وماعليه


ان لا يؤلئ على القضاء الا الذين هم اهل له

لابد من زيادة عدد القضاة وتقصير امد القضية بحدود معقولة فسابقً كان يبت في القضية في مجلس واحد وساعة واحده

تحديد رسوم المحامين بحدود المعقول ومتابعهم

واعتذر عن تكرار المشاركة
 
رسالة لذلك القاضي الظالم لعلها تصل إليه!


السلام عليكم ورحمته وبركاته .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال


قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( القُضاة ثلاثة .. قاضِ في الجنة وقاضيان في النار ، أما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقال به
وأما اللذان في النار فرجل عرف الحق فقضى بخلافه ورجل قضى للناس على جهل ))


القضاء مهنة عظيمة وشريفة يرتبط معها العدل .. قال تعالى { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمّا يعظكم به إن الله كان سميعًا بصيرًا }
والقاضي اختاره الله نعمة للمسلمين ليفصل بينهم بالتي هيَ أحسن فدرس وتعلّم وعرف أن القضاء يستمد من كتاب الله وسنة رسوله

لكن! المصيبة التي نزلت على بعض المسلمين هي بعض القُضاة الظالمين !! الذين لا يُعرف من أين يستمدون إصدار أحكامهم بالقضايا ؟!!
فهناك من ذهبوا أو أصبحوا ضحية أحكام باطلة من قاضٍ ظالم قد باع ضميره من أجل أهواءه أو جاهل بالحكم الشرعي الإسلامي!


وهذه قصيدة كتبتها إمرأة حكم عليها أحد القُضاة بحكمٍ لايقره الشرع ولاالعرف وبسببه أصابها اختلال عقلي!
جعلها اليوم نزيلة في إحدى المصحات النفسية .. وكانت قبل ذلك قد شرحت معاناتها وشعورها بالظلم والقهر والغبن بهذه الأبيات :
إنطق بحكمك لاخوفٌ ولا وجلُ :: ولا حياءُ ولا أخلاقُ أو خجلُ
إنطق بحكمك لا ربٌّ تُراقِبهُ :: ولا يُخيفُكَ يومُ الحشرِ والأجلُ
شعارُك الظُلمُ في قلبٍ تلوِّثهُ :: دسائس الحقدِ والأمراض والعِللُ
وسوف تأتي بظلمٍ لاتطيقُ له :: كلُّ السماواتِ والأرضين والمِللُ
وسوف تُسألُ عن إفكٍ حكمتَ بهِ :: ماذا تقولُ وذاك الموقِف الجللُ
هل يرجوَ اللهَ من قد خان شِرعتِهِ :: لا والذي باسمه الآنامُ تبتهلُ
إن كنتَ تؤمنُ بالرحمنِ تعبدُهُ :: على الحقيقةِ أين العدلُ والمُثُلُ
بيَّتَّ حُكمُكَ قبل الحقِّ تعرفُهُ :: جريمةٌ يُدمى منها القلبُ والمُقَلُ
ماذا تجيبُ بيومٍ لايُقالُ بهِ :: (فضيلةالشيخ)(يامعصومُ)(ياهُبَلُ )
بل كلُّ من خلق الرحمنُ كلّهمُ ::على السواءِ فلا ألقابُ أوحللُ

وحتى لا يكون ثلثيّ القُضاة في النار !! بسبب ظُلمهم أو جهلهم أو إجتهادهم الخاطئ ..! فمن الأولى
أن تُعرض القضية الواحدة على كل القُضاة الموجودين في تلك المحكمة فكل قاضي وله عقله وفكره الذي
يحكم اتجاهاته ونظرياته في القضية من عدة جوانب الدينية والاجتماعية والنفسية وحتى المادية والاقتصادية
فيختلف فيها عن القاضي الآخر فينتج عن الشورى حلول ترضي الطرفين

فكل محكمة تجمع عدد من القُضاة .. فهل أمرهم شورى بينهم ؟؟



اختكم قَصيّة​
السلام عليكم "
الاخت قصيه وفقك الله '
انا مع الفكره كعموم '
وبما انه تم تحديد جهه ..وتخصيص حاله .. وقد يكون هناك اسماء .!
ولاهميه اكتمال شموليه الصورة .. يؤمل تصليط الضوء كاملا '
وشكرا لك '

دمتم بحب الله ""

 
حربي عابر دربي/
بل لك الشكر والتقدير على ماأضفته من توضيحات فجزاك الله خير الجزاء

::

ريداوي/
وعليكم السلام والرحمه .. يكفيني أنك مع الفكرة كعموم علمًا أنني تحدثت بالعموم!
أما بالنسبة لإكتمال الصورة فالصورة مكتملة وواضحة لمن يعنيهم الأمر : )
وفقك الله لكل خير
 
رسالة لذلك القاضي الظالم لعلها تصل إليه!
السلام عليكم ورحمته وبركاته .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( القُضاة ثلاثة .. قاضِ في الجنة وقاضيان في النار ، أما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقال به
وأما اللذان في النار فرجل عرف الحق فقضى بخلافه ورجل قضى للناس على جهل ))
القضاء مهنة عظيمة وشريفة يرتبط معها العدل .. قال تعالى { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعمّا يعظكم به إن الله كان سميعًا بصيرًا }
والقاضي اختاره الله نعمة للمسلمين ليفصل بينهم بالتي هيَ أحسن فدرس وتعلّم وعرف أن القضاء يستمد من كتاب الله وسنة رسوله
لكن! المصيبة التي نزلت على بعض المسلمين هي بعض القُضاة الظالمين !! الذين لا يُعرف من أين يستمدون إصدار أحكامهم بالقضايا ؟!!
فهناك من ذهبوا أو أصبحوا ضحية أحكام باطلة من قاضٍ ظالم قد باع ضميره من أجل أهواءه أو جاهل بالحكم الشرعي الإسلامي!


وهذه قصيدة كتبتها إمرأة حكم عليها أحد القُضاة بحكمٍ لايقره الشرع ولاالعرف وبسببه أصابها اختلال عقلي!
جعلها اليوم نزيلة في إحدى المصحات النفسية .. وكانت قبل ذلك قد شرحت معاناتها وشعورها بالظلم والقهر والغبن بهذه الأبيات :
إنطق بحكمك لاخوفٌ ولا وجلُ :: ولا حياءُ ولا أخلاقُ أو خجلُ
إنطق بحكمك لا ربٌّ تُراقِبهُ :: ولا يُخيفُكَ يومُ الحشرِ والأجلُ
شعارُك الظُلمُ في قلبٍ تلوِّثهُ :: دسائس الحقدِ والأمراض والعِللُ
وسوف تأتي بظلمٍ لاتطيقُ له :: كلُّ السماواتِ والأرضين والمِللُ
وسوف تُسألُ عن إفكٍ حكمتَ بهِ :: ماذا تقولُ وذاك الموقِف الجللُ
هل يرجوَ اللهَ من قد خان شِرعتِهِ :: لا والذي باسمه الآنامُ تبتهلُ
إن كنتَ تؤمنُ بالرحمنِ تعبدُهُ :: على الحقيقةِ أين العدلُ والمُثُلُ
بيَّتَّ حُكمُكَ قبل الحقِّ تعرفُهُ :: جريمةٌ يُدمى منها القلبُ والمُقَلُ
ماذا تجيبُ بيومٍ لايُقالُ بهِ :: (فضيلةالشيخ)(يامعصومُ)(ياهُبَلُ )
بل كلُّ من خلق الرحمنُ كلّهمُ ::على السواءِ فلا ألقابُ أوحللُ


وحتى لا يكون ثلثيّ القُضاة في النار !! بسبب ظُلمهم أو جهلهم أو إجتهادهم الخاطئ ..! فمن الأولى
أن تُعرض القضية الواحدة على كل القُضاة الموجودين في تلك المحكمة فكل قاضي وله عقله وفكره الذي
يحكم اتجاهاته ونظرياته في القضية من عدة جوانب الدينية والاجتماعية والنفسية وحتى المادية والاقتصادية
فيختلف فيها عن القاضي الآخر فينتج عن الشورى حلول ترضي الطرفين

فكل محكمة تجمع عدد من القُضاة .. فهل أمرهم شورى بينهم ؟؟



اختكم قَصيّة

ريداوي/وعليكم السلام والرحمه .. يكفيني أنك مع الفكرة كعموم علمًا أنني تحدثت بالعموم!
أما بالنسبة لإكتمال الصورة فالصورة مكتملة وواضحة لمن يعنيهم الأمر : )
وفقك الله لكل خير
السلام عليكم "
الاخت / قصيه .. وفقك الله ’
بما أن الخطاب لمن يهمه الامر.! ( مرسل )
اذا فهنا وقفه! مع ماجاء بالخطاب .. ابتدائا بلاكن ’

هاذه قرائتي مع احترامى للجميع الاراء ’’’

دمتم بحب الله ""
 
^^
كيف يعني هنا وقفة وهذي قرائتك مع احترامك للجميع! والله مافهمت عليك يااخوي !
هل ماأعجبك الموضوع ؟؟ أو بتناقشني بخطأ أنا وقعت فيه ؟؟

للعلم والتوضيح/ الموضوع ومافيه عبارة عن ( رسالة تذكير بعقاب الله وتنبيه للأخطاء واقتراح المشاورة فيما بين القُضاة بالقضايا لحفظ حقوق المسلمين )
 


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوبون


وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

انكم تختصمون الى .. ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض .. فأقضي له بنحو ما اسمع

فمن قضيت له بحق اخيه .. فأنما اقطع له قطعه من نار ... متفق عليه


قصيه



تأملي جيد ما لون بالازرق .. وتفكيري فيه .. واعطيني نتيجة تأملك له ..​
 
^^
كيف يعني هنا وقفة وهذي قرائتك مع احترامك للجميع! والله مافهمت عليك يااخوي !
هل ماأعجبك الموضوع ؟؟ أو بتناقشني بخطأ أنا وقعت فيه ؟؟

للعلم والتوضيح/ الموضوع ومافيه عبارة عن ( رسالة تذكير بعقاب الله وتنبيه للأخطاء واقتراح المشاورة فيما بين القُضاة بالقضايا لحفظ حقوق المسلمين )
السلام عليكم "
اختى قصيه وفقك الله '
موضوعك مهم جدا فنحن بحاجه الى اعاده هيكله جميع مؤسساتنا '

اما بخصوص قرائتى  ووقفتى .!  للحاله الخاصه ' 
من العدل والانصاف عدم  استعراض حاله ..! مع الحكم ؟؟  دون  استعراض كامل الحيثيات '
واذا كانت الصوره واضحه فقط . لمن يعنيه الامر !! فالرساله الخاصه ابلغ

دمتم بحب الله " 

 


 
 
الزنقب/
معنى الحديث واضح جدًا .. ومالونته بالأزرق تقصد به أن أولائك القُضاة الذين نُعِتوا بالظالمين
ربما يكونوا هُم مظلومين ومخدوعين من عديميّ الضمير!! الذين قد ينطبق عليه المثل القائل ( يتمسكن لحد مايتمكن! )
وهنا تأتي الحاجة للشورى وأيضًا دور الشهود ليس بالأمر الهيّن
ثم في هذا الزمن تغيرات كثيرة وتطور بعلوم التقنية فهذا يُساعدهم في الحكم العادل بين الخصوم كتسجيل الصوت أو الصورة وغيرها ذلك

أشكرك أخي الكريم جزاك الله خيرا

::

ريداوي/
عذرًا منكم لكن هكذا أفضل من وجهة نظري

لك الشكر والتقدير
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى