| ❀ | ( حكم قول سبحانك اثناء دعاء الإمام ) | ❀ |

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
k a s p e r 999 قال:
جزاك الله خيرا

يا أختي لا تدققي في مثل هالأمور ، علماً بأنني من يقول "سبحانك" بالثناء على الله في الدعاء ولكن على نيتي

فالأعمال بالنَيات ​
أنقر للتوسيع...

كنت من ضمنهم , ولكني لم أدر ظهري يوماً للعلم ,
ولم أدقق فقط أحببت لكم ما أحببت لنفسي ,

أعلم ذلك ,
كل الشكر لك على تعقيبك ,​
 
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وبعد :
من المصائب التي شاعت بهذا الزمن : ظاهرة نقل الفتاوى
أو الأخبار بدون ذكر المصدر .
سئل العلامة صالح الفوزان- حفظه الله- :

س : هذا سؤال يقع فيه كثير من الأخوة في نقل المعلومات
عبر شبكة الأنترنت وتحت أسماء مستعارة ، وما حكم ذلك وهل
هو من المجاهيل؟

ج : نعم من المجاهيل , إذا كان إن الذي وضعها في الأنترنت
نسبها ووثقها من كتب أهل العلم : راجِع كتب أهل العلم, ولا
تعتمد على ما نشر . أما إذا كان أنه ما ذكر له مراجع ولا
مصادر أتركها ولا تلتفت لهــــــــــــــــــــــا .
[ المصدر- شريط : وصايا لطالب العلم- للشيخ الفوزان ضمن
دورة الإمام عبد العزيز بن باز طيب الله ثراه] .
 
k a s p e r 999 قال:
جزاك الله خيرا

يا أختي لا تدققي في مثل هالأمور ، علماً بأنني من يقول "سبحانك" بالثناء على الله في الدعاء ولكن على نيتي

فالأعمال بالنَيات ​
أنقر للتوسيع...

بس الحين عرفت وش يضرك لوطبقت اللي قالت ؟؟؟

مشكووووره أختي والله يعطيك العافيه ويجزيك الجنان
 
جَزَاكَي رَبِّي الْجِنَان ..

سُبْحَان الْلَّه كُنْت الْيَوْم بِصَلَاة التَّرَاوِيْح افَكِّر بِأَصْل هَذِه الْكَلِمَه ..

وَرَأَيْت نَفْسِي ادْخُل مُنِتَتِدَاكُم عَلَى الْرَّغْم مِن تَرْكِي لَه مُنْذ فَتْرَه ..

وَلَكِن عَرَفْت سِر دُّخُوْلِي لِهَذَا الْمُنْتَدَى فِي هَذَا الْوَقْت بِالتَّحْدِيْد ..



لاحُرْمَتِي الْآجُر(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)​
 
جُمَان قال:
جَزَاكَي رَبِّي الْجِنَان ..

سُبْحَان الْلَّه كُنْت الْيَوْم بِصَلَاة التَّرَاوِيْح افَكِّر بِأَصْل هَذِه الْكَلِمَه ..

وَرَأَيْت نَفْسِي ادْخُل مُنِتَتِدَاكُم عَلَى الْرَّغْم مِن تَرْكِي لَه مُنْذ فَتْرَه ..

وَلَكِن عَرَفْت سِر دُّخُوْلِي لِهَذَا الْمُنْتَدَى فِي هَذَا الْوَقْت بِالتَّحْدِيْد ..



لاحُرْمَتِي الْآجُر(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)(f)​
أنقر للتوسيع...

وإيــــــــــــــــاك , (h)(h)

الله يعطيك العافية , أنا فكرت أيضاً في أصل هذه الكلمة منذ أن قرأت ردك , لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام مثل هذه المقولة ,

مرور أسعدني ,
بالتوفيق :f:​
 
شهادة متواضعة

أعجبني حاجة في الموضوع وأحببت قولها علناً ...

* تواصل الأخت الكاتبة مع جميع الأعضاء وجميع الردود مهما اختلفت " شي فقدناه من زمان" وإلى الأمام ....

الله يستر عليكي ويُجزيكي خيراً ​
 
جــزاك الله خير أختي ..
أنا شفت الفتوى قبل و الشيخ المطلق يقول نفس الكلام لكن لقيت فتوى للإفتى تنقضهــا


اللجنة الدائمة
السؤال الرابع من الفتوى رقم (6983)
س4 : ترديد المؤمنين كلمات : حقا - نشهد - وأحيانا يا الله ، بعد دعاء الإمام في القنوت هل هو جائز شرعًا وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو الوتر ، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهرًا وراء الإمام في كل تكبيرة في صلاة الجنازة وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟

ج4 : يشرع التأمين على الدعاء في القنوت ، وعند الثناء على الله سبحانه يكفيه السكوت وإن قال سبحانك أو سبحانه فلا بأس ، ويرفع يديه في دعاء القنوت وتكبيرات الجنازة والعيدين ، لأنه قد ورد ما يدل على ذلك .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
برئاسة ابن باز رحمه الله تعالى
 
بارك الله فيك سمعت الشيخ عبدالله المطلق حفظه الله يقول اذا اثنى الامام على الله فلاتقول سبحانك لان قول سبحانك يعد تنزيها والله هنا قد مدح
وقال الشيخ السلمي المدرس في المعهد العالي للقضاء لاباس ان يقول الماموم حين الثناء على الله بقول سبحانك قاله ايضا في الجواب الكافي واغلب الناس اليوم يقولون سبحانك والله اعلم انها لم تقصد التنزيه فلاباس بها
 



أعتقد أن قول سبحانك في القنوت أمر لا بأس به من حيث الدلالة اللغوية , لأن الإمام يقول : فإنك تقضي ولا يقضى عليك , إنه لا يذل من واليتَ ولا يعز من عاديت ..

فحين يقول المأموم سبحانك : فإن معناه : تنزيها لله أن يثبت له ما نفي عنه في الدعاء , وكان من دعاء المؤمنين : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (191) سورة آل عمران

فقوله : سبحانك , جاء بعد النفي , أي سبحانك أن يثبت لك ما نفيناه عنك .


ثم إن كلمة سبحانك قد ترد في مقام الثناء على الله تعالى للمبالغة في التعظيم والتنزيه كما قال سبحانه :
{لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} (13) سورة الزخرف

وقال تعالى : {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (1) سورة الإسراء

بل إنها ترد في مقام الدعاء كما قال سبحانه وتعالى : {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (10) سورة يونس

فهذا دعاء أهل الجنة التسبيح , لأن معنى ( دعواهم ) أي : دعاؤهم , كما في تفسير الزجاج والبغوي وغيرهما .

إذن , فالتسبيح في مقام الدعاء وفي مقام الثناء وارد في القرآن العظيم , ولا معنى لدفعه وإنكاره .

نعم , قد يكون النهي عن قول سبحانك من باب أنه غير وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو السلف الصالح , فهذا شأن آخر ..

والله تعالى أعلم .
​
 
k a s p e r 999 قال:
شهادة متواضعة

أعجبني حاجة في الموضوع وأحببت قولها علناً ...

* تواصل الأخت الكاتبة مع جميع الأعضاء وجميع الردود مهما اختلفت " شي فقدناه من زمان" وإلى الأمام ....

الله يستر عليكي ويُجزيكي خيراً ​
أنقر للتوسيع...

شكراً على هذا الإطراء ,
آمين وإياك ,
ممتنة لحضورك مرة أخرى ,,​
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى