قـــصـــيـــة
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
قرأت خبر يقول :
نعم لا شك بأن بذل الأسباب والبحث عن علاج أمر مطلوب ولكن !
لابد من التيقن والإيمان بأن الله سبحانه هو الشافي وليس تلك البقايا ..!!
فعن أبي العباس عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ :
(( يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ , احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ , إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ ,
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ , وَاعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ,
وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ )) رواه الترمذي
إذن نستنتج من هذا الحديث الشريف فوائد لعامة المسلمين وخاصة لأولائك الذين عبث بهم الوسواس شافاهم الله وعافاهم
الأولى/ أن يكون الوقاية خير من العلاج! (( احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ )) فمن حافظ على أوامر الله ونواهيه حفظه الله من كل سوء
أيضًا الحرص على ذكر الله يوميًا بالأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحفظنا من كل شيطان أو ضرر
الثانية/ الإيمان أن كل ضرر لن يزيله إلا الله تعالى إذا شاء (( اعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ , وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ))
فيجب علينا إحسان الظن بالله فيقول سبحانه في الحديث القدسي { أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله } رواه مسلم
والتوكل عليه قبل البدء في بذل الأسباب .
لا حول ولا قوة إلا بالله صدق من قال: هناك من يؤمن بأن العين حق أكثر من إيمانه بأن الله خير الحافظين !
نعم لا شك بأن بذل الأسباب والبحث عن علاج أمر مطلوب ولكن !
لابد من التيقن والإيمان بأن الله سبحانه هو الشافي وليس تلك البقايا ..!!
فعن أبي العباس عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ :
(( يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ , احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ , إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ ,
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ , وَاعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ,
وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ )) رواه الترمذي
إذن نستنتج من هذا الحديث الشريف فوائد لعامة المسلمين وخاصة لأولائك الذين عبث بهم الوسواس شافاهم الله وعافاهم
الأولى/ أن يكون الوقاية خير من العلاج! (( احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ )) فمن حافظ على أوامر الله ونواهيه حفظه الله من كل سوء
أيضًا الحرص على ذكر الله يوميًا بالأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحفظنا من كل شيطان أو ضرر
الثانية/ الإيمان أن كل ضرر لن يزيله إلا الله تعالى إذا شاء (( اعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ
قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ , وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ))
فيجب علينا إحسان الظن بالله فيقول سبحانه في الحديث القدسي { أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرًا فله وإن ظن شرًا فله } رواه مسلم
والتوكل عليه قبل البدء في بذل الأسباب .
إن أخطأت فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن توفيق الله
أختكم قَـصـيّـة
أختكم قَـصـيّـة
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
