عبداللطيف آل الشيخ رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ظهرت حقيقته لمن يجهلها !

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
dgfhiulop[gj.jpg
 
اعتقد هذي خطوات حتى يدمجوا الهيئة مع وزارة أخرى , ثم يتشتت عملها ..
وبالتالي يرتاح من خطط لهذا ..
الآن الهيئة ليس لها هيبة , من كثر مانهشوا بجهازها ..
الله على أيام أول ,من طاري الهيئة يحسب ألف حساب لها , لا من قرارات ولا من أفراد .. !
 
مواضيع كهذه كبيرة على البعض مناقشتها أوالخوض فيها ,

الهئية أحد القطاعات الحكومية , التي يجب أحترام هيكلها الأداري ,

وبعدين المتعاونين أعفائهم لم يأتي من فراغ , بعض العناصرالتعاونية أسأت للهئية بشكل أستدعى أبعادهم ,

ملفات الهئية والقضايا في أغلب المحاكم تسبب بها فئة نعاونية ليست على قدرمن تحمل مسؤولية العمل الحساس ,

والهئية حتماً ستسد الفراغ ببديل خلال أيام قادمة , قلة الأعضاء والقصور في العمل أفضل ألف مره من معالجة النقص

بأشخاص ناقصين ! يعني الحل بالنقص لاتعالجه فوضوية السيربيد متعاون كفيف ,

الرجل قرأت ماقاله عن الجوائز ! لما تفهموها على هذه الطريقة ؟؟ يقولها من مبدأ الأصرار عن موقفه من المتعاونين لأن

هناك ضغوط لأسترجاعهم وحثه على العدول لذا كان مضطرا لكي ييأس المحاولون عن ثنيه !

( آل الشيخ ) حين قال لايحق له طردها من السوق ! كان محق وهوبذلك يدافع عن رجل الهيئة كونه ذكر الخطاء الوحيد

الذي بدرمنه ! وكأني به يقول هل يعقل أن يطرد رجل هيئة أمرأة من أجل مناكير ؟؟

لاتفسروا الأمور على السواد ’ ومن الواجب أننا مجتمع لاننتظر حماية فضيلة من أحد ! لكن نحن من صنعها بتخاذلنا !

الرجل مجتهد في عمله , لما نتهم الرجل بتهم لاتليق , وهل تزكون أنفسكم ؟؟ ها أنتم تتدخلون بكل صغيرة وكبيرة لاتخصكم

وستحاسبون عليها , نهشتم لحم الرجل , وهمشتم كل أجتهاداته الشخصية , عشان موقف عارض بين فتاة ورجل هيئة ؟

وجعلتم من الجوائز قصة ألف ليلة وليلة ,

ودي أدري متى نكف أيدينا عن النيل من قامات الدولة ؟ وهل هذا يصب في مصلحة البلد ؟

أخي المشرف سؤال بسيط ,,

لما هذه المنافحة ضد الرجل ؟؟؟ ولما لم تجمع شتات ردودك في رد واحد أحتراما لوجهات النظرالأخرى ؟

كأنك تريد ايصال رسالة للقارىء أن لموضوع منتهي ومفروغ منه ولايتوقف عند آراء الآخرين !

أصلاح أي خطاء لايكن بخطاء مثله , فأنتم تفتحون بوابة النيل من جهاز فاضل بغض النظر عن رئيسه ,

نحن في وقت أحوج مانكون لجمع الصف والوحدة لا وقت للنيل من زلات بعضنا البعض ,

البلد له ملك وله راعي مسؤول أرتضى له الموقع , ونحن بايعنا الملك على السمع والطاعة فأين هي منكم هنا ؟؟؟
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
لم أر في الموضوع إلا شتما وسبا للرجل قبل أن يبدأ عمله , وقبل أن نرى ثمرات أدائه إما سلبا أو إيجاباً .

الله تعالى أمرنا بالعدل والإنصاف حتى مع الأعداء , فما بالنا ننسى كل هذا الأمر ونقحم أنفسنا في أعراض المسلمين وكأنها حِمىً مستباح ؟؟

أعجبني رد الأخت ( بنت بلادن ) فقد كان ردا رصينا , ورأيها في مسألة الجائزة كنت أتناقش فيه أنا وصديق لي مساء البارحة , فكان رأيي أن مسألة الجائزة لا تؤخذ بظاهرها , وإنما المراد بها التشنيع على المتعاون مع الهيئة دون إذن .

نعم أخالفه في طريقة التعبير , وفي بعض الحيثيات حين الحديث عن المتعاونين والمحتسبين , لأنه لا يمكن لشخص أن يتعاون مع رجال الهيئة إلا برضا رجال الهيئة أنفسهم وبمعرفة رؤساء الفروع .

ثم إن المتعاونين والمحتسبين نوعان :
نوع يمارس عمل الهيئة بالضبط , فيدخل الأسواق ويتصرف مع المخالفات كما لو كان رجل هيئة , وهذا غير مقبول شرعا , لأن الإنكار باليد في غير الملك من خصائص ولي الأمر أو من يوليه , وهذا الرجل لم يولّ على شيء فليس له سبيل على الناس .

ونوع آخر محتسب يأمر وينهى بالحسنى , إذا رأى شيئا في طريقه , وهذا غير داخل في كلام الوزير نهائيا , لأن هذا من صلب عمل الأمة أجمع , ولا يعذر أحد بتركه , وليس من خصائص هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

سأعطيكم مثالا يقرب المسألة :

الآن المساجد والجوامع وضعت للصلاة , ولها وزارة كاملة , وفيها أنظمة وقوانين صارمة , ولذلك ليس من حق أحد أن يتقدم في أي مسجد ويصلي بالناس , فالمسألة فيها نظام , وكل مسجد له إمام خاص به , لكن هل وزارة الشؤون الإسلامية لها علاقة بالصلاة نفسها , وهل تستطيع أن تنظمها للناس ؟؟

طبعا لا , فأنا إمام مسجد منذ 17 عاما , وأقرأ في صلاتي ما شئت إما طولا وإما قصرا , ولم يتدخلوا في هذا الأمر , لأن هذه عبادة لا شأن لهم بها , وحين أقرر الجمع في البرد أو المطر فإني لا أنتظر إذنا من الأوقاف , لأني أمارس شريعة وشعيرة ..

لكن حينما أريد الغياب أو السفر أو توكيل أحد فيجب علي مراجعة الدائرة الحكومية التي أنضوي تحت لوائها ؟

هذا هو الفرق !

فكذلك الأمر في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

نعم , يجب على الوزير حينما منع المحتسبين أن يوجد البديل الرسمي , وألا يترك الأمر عائما ثقيلا على الأعضاء ..


بالنسبة للإغلاق المحلات بعد الأذان ؟؟

الأخت قصية أصلحها الله خاضت فيما تجهل , وتكلمت بلا علم فزلّ بها القدم في هذه المسألة ..

البيع بعد الأذان جائز شرعا ولا دليل على منعه , وهو منعقد صحيح

وإنما المحرم هو البيع بعد أذان الجمعة الثاني فقط , بنص القرآن " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع "

فالنص بتحريم البيع بعد الأذان إنما هو في يوم الجمعة لصلاة الجمعة فقط , وليس لجميع الصلوات , وعلى هذا قول الفقهاء .

أما إغلاق المحلات فليس لأن البيع محرم , ولكن لئلا يؤدي ذلك إلى تضييع الصلوات والتساهل بها , وهذا أمر حسن ومحمود سارت عليه هذه البلاد بحمد الله , وهو ناتج عن إعمال المصالح المرسلة والاستحسان , وليس بدليل نصي صريح .

والوزير ذكر أن هذا الأمر ليس من اختصاص الهيئة , وهو محق في ذلك , فالهيئة من عملها تنفيذ آليته , وليس من عملها إصدار قرار بألغائه , لأنه أثبت من ولي الأمر بعد مشورة أهل العلم ..

وفي النهاية ..

نحن لا نوافق الوزير في كثير من توجهاته , ولكن لا يعني أن نشن سياط ألسنتا في شتمه والنيل منه ومن عرضه وأسرته , فنحن أضعف من حمل ذنوب أخرى فوق ظهورنا ..

نعم يجب أن ننقد بأسلوب حضاري صحيح , دون الشتم والسب , وأن يكون بعلم راسخ

فإن لم نكن قادرين على ذلك , فلنُسْنِد الأمر إلى أهله فقد كُفينا ....

والسلام عليكم .
 
هذا الشخص إنما وضع في هذا المنصب لهدم هذا الجهاز .. من وجهة نظري .. !

كل من على الأرض يعلم أهمية هذا الجهاز العظيم . . ولكن البعض
مع الأسف يرى أنه يسير على خطأ .. وهذا بكل تأكيد من في قلبه مرض
نسأل الله السلامة والعافية ..
 
بارك الله بالجميع وثبتنا الله وإياكم على الحق



أستاذي كبير المحايدين/ قد أكون أجهل لكن هل أصحاب المحلات يباح لهم تأخير الصلاة وصلاة الجماعة بحجة أنه لا دليل على منع البيع بعد الآذان ؟!!
 
كبير المحايدين

اهلا وسهلا بك

لم أر في الموضوع إلا شتما وسبا للرجل قبل أن يبدأ عمله , وقبل أن نرى ثمرات أدائه إما سلبا أو إيجاباً .




قد تكون أنت بعيدا عن هذا المدعو وانا أقرب منك إليه
وهناك أمور لم تطلع عليها أنت
فلم يعين الا لتدمير الهيئات والقادم يدمي القلب

وإن إستمر بالرئاسة سترى منسوبي الهيئة مجرد شكل موظف حكومي فقط
لا يستطيع عمل أي شيء


نسأل الله أن يزيله. ويعيد من هو خيرا منه بألف مرة ( الشيخ الحمين )
 
بارك الله بالجميع وثبتنا الله وإياكم على الحق



أستاذي كبير المحايدين/ قد أكون أجهل لكن هل أصحاب المحلات يباح لهم تأخير الصلاة وصلاة الجماعة بحجة أنه لا دليل على منع البيع بعد الآذان ؟!!

لا لا يباح لهم , ليس لأن البيع محرمٌ بعد الأذان , ولكن لأنهم سيضيعون فرضا من الفرائض , وإذا تعارض مباح وواجب , وجب قطعا ترك المباح إلى الواجب .
ولكن لنفترض أن المؤذن أذن لصلاة الظهر والبقالة مليانة من المتسوقين , فأرادوا الخروج لإغلاق المحل , فهل يشترون أغراضهم بعد الأذان أم لا ؟

الجواب : نعم يجوز لهم أن يشتروا ويجوز لصاحب البقالة أن يبيعهم على عجل ما دام الأمر سريعا ولن يفوت الفرض .

ولكن هذا الحكم لا يكون بعد أذان الجمعة الثاني , فمثلا : أنا ذاهب لصلاة الجمعة , وحين أقبلت على المسجد وجدت رجلا يبيع ( مساويك ) فوقفت هنيهة أشتري منه , وحين كنت في طور الاختيار أذن المؤذن لصلاة الجمعة بعد دخول الخطيب , هنا في هذه الحالة : يحرم البيع قطعا , ولا يجوز لي أن أشتري مسواكا واحدا ولو بريال , لأن البيع في هذه الحالة أصبح محرما لذاته بنص القرآن ( وذروا البيع )

ثم ما رأيك في المحطات على الطرق السريعة , الأغلب أنها لا تغلق وقت الأذان ويبيعون ويشترون والناس يصلون , ولا غضاضة في ذلك لأنهم يتناوبون على البيع وقت الصلاة لخدمة المسافرين ...
بخلاف يوم الجمعة فالجميع يغلق محله ....

والله أعلم .


كبير المحايدين

اهلا وسهلا بك






قد تكون أنت بعيدا عن هذا المدعو وانا أقرب منك إليه
وهناك أمور لم تطلع عليها أنت
فلم يعين الا لتدمير الهيئات والقادم يدمي القلب

وإن إستمر بالرئاسة سترى منسوبي الهيئة مجرد شكل موظف حكومي فقط
لا يستطيع عمل أي شيء


نسأل الله أن يزيله. ويعيد من هو خيرا منه بألف مرة ( الشيخ الحمين )


أخي المفضال الحزين :

لعلك تعيد قراءة كلامي , فأنا لا أتكلم عن الشخص لذاته , بل أتكلم عن منهج , فكثير من الأشياء التي انتقدت عليه غير قوية , وحين ننتقد مسؤولا فليكن انتقادك في محله وبأدلة قوية , وإلا فلا ..

أما أنك تعرف ما لا أعرف , فهذا أمر طبيعي , ولم نخلق لنعرف كل شيء , ولكن لدينا نصوص ثابتة في الكتاب والسنة تأمر بالعدل في القول , وتحرم الغيبة , والشتم وسوء الظن .... وأظنني أقدم هذه النصوص على رأيك ورأي غيرك يا عزيزي ..

شكرا لك .
 
ما ألومك لعدم معرفتك عن الشخص وعمله وما تم خلال توليه الرئاسة ..

وهناك أمور ليس من المناسب طرحها من أجل أن تكون أدلة لك ..




ولعلك تتكرم وتطلع على نظام هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر
وتعرف الأعمال المكلفين بها ومن ضمنها إلزام أصحاب المحلات بالإغلاق حال سماع الآذان
وهو من صميم عملهم
شاكر لك
 
شكرا لك أخي الحزين

ولكن دعني أطرح عليك بعض الأسئلة وأنت في حل إما تجب وإما لا .

أولا : ما دمت تعرف أشياء مهمة عن هذا الرجل فلِمَ لم تبادر بطرح موضوع عنه إذا كنت ترى أنه خطر إلى هذا الحد , من باب إبراء الذمة على الأقل ؟؟

أو أن الأخت قصية تعرف أكثر مما تعرفه أنت ؟؟ مع كامل احترامي وتقديري لشخصكما .

ثانياً : ما الفائدة المرجوة من طرح مثل هذا ؟

نعم عرفنا أن الرجل سيء كما تقول ( وكل ظنوننا فيه ستتحملها أنت ) فماذا تريد أن نفعل ؟

قالوا قديما عن الرشيد إنه سيء , ومع ذلك أكمل مدته كاملا ولم يبعد إلا بعد أن رسم خارطة الطريق للتعليم , والمعلمون يتمنونه الآن على طريقة ( الله يحلل الحجاج عند ولده )

ثالثاً : قولك
:
وتعرف الأعمال المكلفين بها ومن ضمنها إلزام أصحاب المحلات بالإغلاق حال سماع الآذان
وهو من صميم عملهم

ما علاقتي به ؟ ولم ترد به عليّ ؟

وهل تجدني مخالفاً لهذا الأمر ؟

أخشى أخي الحزين أن تكون أُتيتَ من قِبل فهمك !!


وفي الأخير : أنا لا أدافع عن الرجل , فأنا أعلم يقينا أن الحمين أفضل منه وبمراحل , ولكن اعتراضي على طريقة النقد , فإما أن يكون النقد سليما صحيحا بأدلة وإما لا ؟

فحديثه عن المتعاونين وحديثه عن إغلاق المحلات قراته أكثر من مرة ولم أجد فيها شيئا ضده .

قد أكون مخطئا فنوّرني بارك الله فيك ....
 
فحديثه عن المتعاونين وحديثه عن إغلاق المحلات قراته أكثر من مرة ولم أجد فيها شيئا ضده .

المعذرة إغلاق المحلات من صميم عمله وهو موكل به ( راجع نظام الهيئة لتعرف )



الكثير فهم أن المتعاونين هم من يتدخل بأعمال الهيئة وينتسب لها وهو غير رسمي فقط
ونحن ضد اي شخص يقوم بعمل ذلك

بل الموضوع سيشمل المحتسبين والمنكرين على أي منكر
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى