بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » صـوتــيـات و مـرئـيـات » ملف حكم الاحتفال بالمولد النبوي لعلماء

صـوتــيـات و مـرئـيـات دروس ، محاضرات ، خطب ، أناشيد

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 27-01-2012, 06:04 PM   #1
أبومالك المحمد
Guest
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
البلد: بالقصيم
المشاركات: 210
ملف حكم الاحتفال بالمولد النبوي لعلماء

ملف حكم الاحتفال بالمولد النبوي

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره للشيخ عبد العزيز بن باز [بصوتي]

بسم الله الرحمن الرحيم ،
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ؛
فهذا تسجيل صوتي لرسالة بعنوان :
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
للشيخ الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله -
( 1330 – 1420 هـ )
===
مدة التسجيل الصوتي : ست عشرة دقيقة .
===
تحميل :
MP3 ( الحجم 7.5 مب ) .
http://ia600803.us.archive.org/30/it...ey_IBN_BAZ.mp3

AMR ( الحجم 1.5 مب ) .

http://ia600803.us.archive.org/30/it...ey_IBN_BAZ.amr
http://www.archive.org/download/shaydzmi67/Hokm_alehtefal_bel_mawled_annabawey_IBN_BAZ.amr[/URL]

DOC ( الحجم 531 كب ) .
http://ia600803.us.archive.org/30/it...ey_IBN_BAZ.doc
مطوية]حكم الاحتفال بالمولد النبوي لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
حكم الاحتفال بالمولد النبوي لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
حمل المطوية بصيغة pdf
http://www.mediafire.com/?d72pcr0d4cko6mk
مطوية القول السوي في حكم الإحتفال بمولد النبي / للنشر و التوزيع

القَوُل السَّوِي فِي حُكمِ الِإحتِفَالِ بِمَولِدِ النَّبِيِّ
http://www.ajurry.com/vb/attachment....6&d=1297436833
تفريغ أشرطة: حكم الاحتفال بالمولد النَّبويِّ، ولا تجتمع أمتي على ضلالة

تم اضافة تفريغ شريطين للشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -، وهما بعنوان: (حكم الاحتفال بالمولد النَّبويِّ)؛ و(لا تجتمع أمتي على ضلالة) - وهو الشريط رقم (499) من سلسلة الهدى والنور -. ويمكن تحميلها من الرابط أدناه:

http://www.alalbany.net/albany_news_sbjct_029.php
--------------------------------------------------------------------------------

مناظرة مع من يدعي جواز الإحتفال بالمولد النبوي
على الرابط للعلامة الالباني رحمة الله
www.alalbany.net/misc008.php
كشف 8 شبهات حول المولد النبوي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:


فهذه رسالة لخصتها من عدة بحوث في كشف شبهات أصحاب المولد النبوي ويمكن حصر هذه الشبه فيما يلي :


1- دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي صلى الله عليه و سلم :


والجواب عن ذلك أن نقول : إنما تعظيمه صلى الله عليه و سلم بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته صلى الله عليه وسلم ، وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي ، والاحتفال بذكرى المولد من هذا القبيل المذموم لأنه معصية ، وأشد الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم هم الصحابة رضي الله عنهم ومع هذا التعظيم ما جعلوا يوم مولده عيداً واحتفالاً ، ولو كان ذلك مشروعاً ما تركوه .



2- الاحتجاج بأن هذا عمل كثير من الناس في كثير من البلدان :


والجواب عن ذلك أن نقول : الحجة بما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، والثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم النهي عن البدع عموماً ، وهذا منها ، وعمل الناس إذا خالف الدليل فليس بحجة وإن كثروا : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) الأنعام/116 ، مع أنه لا يزال بحمد الله في كل عصر من ينكر هذه البدعة ويبين بطلانها ، فلا حجة بعمل من استمر على إحيائها بعد ما تبين له الحق .



3- يقولون : إن في إقامة المولد إحياءً لذكرى النبي صلى الله عليه وسلم .


والجواب عن ذلك أن نقول : المسلم دائماً يحيي ذكرى الرسول ويرتبط به في الليل والنهار طوال عمره بما شرعه الله ، لا في يوم المولد فقط وبما هو بدعة ومخالفة لسنته ، فإن ذلك يبعد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويتبرأ منه .



4- وقد يقولون : الاحتفال بذكرى المولد النبوي أحدثه ملك عادل عالم ، قصد به التقرب إلى الله !


والجواب عن ذلك أن نقول : البدعة لا تُقبل من أي أحد كان ، وحُسن القصد لا يُسوغ العمل السيئ ، وموته عالماً وعادلاً لا يقتضي عصمته .



5- قولهم : إن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة لأنه ينبئ عن الشكر لله على وجود النبي الكريم !


ويجاب عن ذلك بأن يقال : ليس في البدع شيء حسن ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) أخرجه البخاري 3/167 رقم 2697 ، الفتح 5/355 ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( فإن كل بدعة ضلالة ) أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676 ، فحكم على البدع كلها بأنها ضلالة .


وليس لهولاء حجة على أن هناك بدعة حسنة إلا قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح : ( نعمت البدعة هذه ) صحيح البخاري 2/252 رقم 2010 معلقاً ، الفتح 4/294


وقول عمر : ( نعمت البدعة ) يريد : البدعة اللغوية لا الشرعية ، فما كان له أصل في الشرع يرجع إليه ، إذا قيل : إنه بدعة ، فهو بدعة لغة لا شرعاُ ، لأن البدعة شرعاً ما ليس له أصل في الشرع يرجع إليه .



6- قد يقولون : إن الاحتفال بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم ينبئ عن محبته فهو مظهر من مظاهرها ، وإظهار محبته صلى الله عليه وسلم مشروع !


والجواب أن نقول : لا شك أن محبته صلى الله عليه و سلم واجبة على كل مسلم أعظم من محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين - بأبي وأمي صلوات الله وسلامه عليه - ولكن ليس معنى ذلك أن تبتدع في ذلك شيئاً لم يشرعه لنا ، بل محبته تقتضي طاعته واتباعه ، فإن ذلك من أعظم مظاهر محبته ، كما قيل :


لو كان حبك صادقاً لأطعته ...إن المحبّ لمن يحب مطيع



7- ومن شبههم : أنهم يقولون : إن في إحياء ذكرى المولد وقراءة سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم في هذه المناسبة حثاً على الاقتداء والتأسي به !


فنقول لهم : إن قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم والتأسي به مطلوبان من المسلم دائماً طوال السنة وطوال الحياة ، أما تخصيص يوم معين لذلك بدون دليل على التخصيص فإنه يكون بدعة " وكل بدعة ضلالة " أخرجه أحمد 4/164 ، والترمذي 2676 ، والبدعة لا تثمر إلا شراً وبعداً عن النبي صلى الله عليه و سلم.



8- وربما استدل بعضهم بما أخرجه البيهقي عن أنس - رضي الله عنه - : « أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق عن نفسه » ، فخرج السيوطي على هذا الحديث عمل المولد !!!! .


ويجاب عن هذا : بأن الحديث ضعيف أنكره أهل العلم بالحديث


ففي [ مسائل أبي داود ] : أن أحمد - رحمه الله - حدث بهذا الحديث قال : هذا منكر ، وضعف عبد الله بن محرر .
وكذلك حكم النووي - رحمه الله - على الحديث بالبطلان ، وبهذا يتبين سقوط الاستدلال به لما عرفت من حاله .



8- الشبهة الثامنة رؤيا منامية رؤيت لإمام من أئمة الكفر، وهو أبو لهب، بعد موته، فقيل له: ما حالك؟ فقال: في النار، إلا أنه يُخفف عني كل ليلة اثنين باعتاقي لثويبة عندما بشّرتني بولادة النبي صلى الله عليه و سلم، وبإرضاعها له.


هذه الرؤيا لو رُؤيت لأحد من المؤمنين الصالحين لما أُخذ منها حكم شرعي، فكيف وهي لكافرٍ معاندٍ لرسول الله وحبيبه صلى الله عليه وسلم؟! بجانب أن الكافر لا يثاب على عمل، قال تعالى: "وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً"، وقال: "لئن أشركت ليحبطن عملك"، هذا إذا كان حبه حب تعبد واتباع فكيف إذا كان حبّ حميّة؟!



الخلاصة


• أن الاحتفال بالمولد الشريف بدعة حادثة ليس لها أصل في الدين بأي صورة من صوره، أسبوعية كانت أم سنوية، قرنت بالسماع وبغيره من المحرمات كالاختلاط أم خلت منه.


• أن الذين يحتفلون بمولده الشريف صلى الله عليه و سلم نحسب أن دافعهم إلى ذلك حبه، ولكن الحب وحده لا يكفي، فلا بد من متابعة السنة وموافقة الشرع، فكم طالبٍ أمراً لم يصبه وراجِ رجاءً فأخطأه، ومؤمل أملاً لم يدركه.


• أن الدين تم وكمُل بحياة رسول الله صلى الله عليه و سلم، فما لم يكن في ذلك اليوم ديناً وشرعاً فلن يكون اليوم ديناً أو شرعاً.


• أن مجرد الخلاف ليس دليلاً مسوِّغاً للتشبث به مهما كانت درجة ومنزلة قائله، ما لم يكن قائماً على دليل، فكما قيل:


فليس كل خلافٍ جاء معتبراً... إلا خلافاً له حظٌ من النظر


• أن مرجع المسلمين عند الخلاف والنزاع إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه سلف الأمة، لا إلى قول فلان وعلان.


• أن الدين ليس بالرأي والعقل، وإلا لكان باطن الخف أولى بالمسح عليه من ظاهره، كما قال الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه، ولهذا فإن التحسين والتقبيح العقليين لا قيمة لهما البتة في أمور الشرع، فما تراه أنت حسناً يستقبحه غيرك.


إعداد أبي أسامة سمير الجزائري


بلعباس 3 ربيع الأول 1433

آخر من قام بالتعديل أبومالك المحمد; بتاريخ 27-01-2012 الساعة 06:32 PM.
أبومالك المحمد غير متصل   الرد باقتباس


 

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)