بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » بــنــت بــريــدة » حلقة بريدة ستي القرآنية ح ( إبن عمر ) - خِتام السّورة -

بــنــت بــريــدة بنت بريدة - القسم خاص بالنساء -- يمنع المنقول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 30-10-2011, 01:09 PM   #15
اِنْزِواء ،
عـضـو
 
صورة اِنْزِواء ، الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
البلد: بريدة.
المشاركات: 1,910
أعوذ بالله من الشيطآن الرجيم

فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (٦) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (٧) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (٨) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (٩) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (١٠)
__________________
اِنْزِواء ، غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2011, 05:09 PM   #16
ذكـريـات الصبـا
عـضـو
 
صورة ذكـريـات الصبـا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: في بساتين الرضى }|..
المشاركات: 1,290
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

( فلعلك باخع نفسك على ءآثرهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا * إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيّهم أحسن عملا * وإنا لجاعلون ماعليها صعيدًا جرزا * أم حسبت أنّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا * إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا *

أخطأت في أم حسبتم
وصوبتها أم حسبت
ذكـريـات الصبـا غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2011, 05:19 PM   #17
ذكـريـات الصبـا
عـضـو
 
صورة ذكـريـات الصبـا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: في بساتين الرضى }|..
المشاركات: 1,290
قوله تعالى : {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} (6) سورة الكهف


( لعلّ ) هنا للإشفاق , والمعنى إشفاق على النبي صلى الله عليه وسلم أن يهلك نفسه جزعاً وحزناً على قومه لأنهم لو يؤمنوا بهذا القرآن .
وباخع : أي مُهْلِكٌ .
على آثارهم : أي من بعدهم , أي بعد يأسك من إيمانهم , أو بعد موتهم على الكفر .
الحديث هنا : هو القرآن الكريم , كما قال سبحانه : " {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ } (23) سورة الزمر
و( أسفا ) أي حزنا , وهي مفعول لأجله من الفعل ( باخع ) والمعنى : لعلك مُهْلِكٌ نفسك أسفاً عليهم لأنهم لم يؤمنوا بالقرآن الكريم ؟؟
وهذه الآية الكريمة تبين موقف النبي صلى الله عليه وسلم من قومه وحزنه عليهم , ومثلها قوله سبحانه :{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} (3) سورة الشعراء .
وهذا يدل على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالناس عامة , وشفقته عليهم حين ماتوا على الكفر , أو عاشوا على الضلال ولم يؤمنوا به وبالقرآن الذي أنزل عليه , وهذا مصداق قوله سبحانه عن نبيه صلى الله عليه وسلم : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } (107) سورة الأنبياء , والرحمة هنا للعالمين جميعاً , فهو صلى الله عليه وسلم يرحمهم ويشفق عليهم أن يموتوا على الكفر , فيدخلوا النار .
فصلوات الله وسلامه عليه بأبي هو وأمي ما أرحمه وأشفقه وأحناه !
وإذا رحمتَ فأنت أم أو أبٌ ,,, هذان في الدنيا هما الرُّحَماءُ

وقوله تعالى : {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا } (7) سورة الكهف
قوله " أيهم أحْسَنُ عملا : هذا معنى عظيم قل من يفطن له ,,
قال الفضيل : أحسن العمل أخلصُه وأصوَبُه .
فالعمل له شرطان : أن يكون خالصا لوجه الله , وأن يكون صوابا على سنة رسول الله .
وليست العبرة بكثرة العمل , ولا بحسن النية .
فحين يكون العمل كثيرا ولكنه على غير هدى فهو مردود .
وحين يكون العمل بنية حسنة ولكنه على غير هدى وصواب فهو مردود أيضا .
فحسن النية لا يكفي لصواب العمل .
بل لا بد أن يكون وفق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم .
أما إن كان العمل صحيحا على السنة ولكنه مخلوط بالرياء والسمعة فهذا هو البلاء العظيم , والله تعالى أغنى الشركاء عن الشرك .


( كبيرالمحايدين )
ذكـريـات الصبـا غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2011, 05:20 PM   #18
شريط الذكريات
عـضـو
 
صورة شريط الذكريات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 176
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

(الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا, قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا , ماكثين فيه ابدا ,وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ,مالهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا)

الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله بكرة واصيلا
شريط الذكريات غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2011, 05:58 PM   #19
شريط الذكريات
عـضـو
 
صورة شريط الذكريات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 176
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
( الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا , قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا, ماكثين فيه ابدا, وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا, مالهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا)








ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
اعوذ بالله من الشيطان الرجـــيم

( فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا, انا جعلنا ماعلى الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا , وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا, ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا, اذ اوى الفتية الى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا)



انني سمعت الايات في صفحة اخرى وها انا اعيدها هنا في هذا الرابط
شريط الذكريات غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-10-2011, 06:24 PM   #20
ـالتُفاحة الورديّة
مميّزة
 
صورة ـالتُفاحة الورديّة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: ...............
المشاركات: 4,856
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

((( فلعلك باخع نفسك على آثارهم أن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا * إنا جعلنا ماعلى الأرض زينةً لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا * وإنا لجاعلون ماعليها صعيداً جرُزا *أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا * إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمةً وهيئ لنا من أمرنا رشدا *
__________________
لاتعود نفسك أن يرق قلبك إلئ شيء أعظم من القرآن , المغامسي
ـالتُفاحة الورديّة غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 03:55 AM   #21
رايسل
يا ألله طريقٌ للجنة !
 
صورة رايسل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أقترب جدًا مني !
المشاركات: 2,405
10-6

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فلعلك باخعٌ نفسك على آثارهم إنَّ لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفًا ، إنَّا جعلنا ما على الأرضِ زينة لها
لنبلوهم أيهم أحسن عملا ، وإنَّا لجاعلون ما عليها صعيدًا جرزًا ،أم حسبت أنَّ أصحاب الكهف والرقيم
كانوا من آياتِنا عجبًا ، إذ أوى الفتية إلى الكهفِ فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرِنا رشدًا .

__________________

لم تمت يارفيقي ، فـَ صوتكَ حيِّ يدفعني لـِمدائنك كل ليلة !
5-6-1427 هـ


رايسل غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 07:46 AM   #22
| يحيــى فقيـــه |
كاتب مميز
 
صورة | يحيــى فقيـــه | الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: المدينة الحالمة الشقيق
المشاركات: 2,985

رسالة مهمة لطلاب حلقة ( أبن عمر )

يجب عليكم من هذه الحلقة محاولة الربط بين الحلقات .
كيف ؟ ولماذا ؟
بعد حفظ الدرس الثالث يتم مراجعة 3 الدروس مع بعض . حتى يتم الربط بين ما تم حفظه وبذلك يسهل عليكم مراجعة يوم الخميس .
أسأل الله لكم التوفيق والسداد .

قبل البداية نحضر الطلاب :
الطلاب الحاضرين يوم امس الأحد 3 / 12 / 1432 هـ
ذكريات الصبا
قلب ألماس
جوانا ( 1 )
رايسل
مجرد ذكرى
شريط الذكريات
رماااا

الطلاب الغائبين :
بنت كفو
جيهان
هجرااان

وعسى المانع خير .


إليكم الدرس الثالث .


المقطـع الثالث بصوت الشيخ سعد الغامدي :

http://www.mazameer-up.com/uploads2/13194083083.mp3








__________________
((( أخـــلاقـــك مـــع الآخـــريـــن أجـــمـــل تــوقـــيــــع )))



آخر من قام بالتعديل | يحيــى فقيـــه |; بتاريخ 31-10-2011 الساعة 06:19 PM.
| يحيــى فقيـــه | غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 07:52 AM   #23
رايسل
يا ألله طريقٌ للجنة !
 
صورة رايسل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أقترب جدًا مني !
المشاركات: 2,405
15-11

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

فضربنا على آذانهِم في الكهفِ سنين عددًا ، ثم بعثناهم لنعلم إي الحزبين أحصى لِمَا لبثوا أمدًا ، نحن
نقص عليك نبأهم بالحقِّ إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ، وربطنا على قلوبهم إذا قاموا فقالوا
ربُّنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلهًا لقد قلنا إذًا شططًا ، هؤلاء قومنا اتخذوا من دونهِ
آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بينّ فمن أظلم ممن افترى على اللهِ كذبًا.
__________________

لم تمت يارفيقي ، فـَ صوتكَ حيِّ يدفعني لـِمدائنك كل ليلة !
5-6-1427 هـ


رايسل غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 08:16 AM   #24
شريط الذكريات
عـضـو
 
صورة شريط الذكريات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 176
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ يحيى انا كنت موجوده امس الاحد وسمعت المقطع ايضا , لم افهم بقولك غائبين هل تجتمعون بوقت معين
لأن الذي فهمته ان التسميع من الفجر الى العاشره مساءا
شريط الذكريات غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 08:34 AM   #25
شريط الذكريات
عـضـو
 
صورة شريط الذكريات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 176
اعوذ بالله من الشيطان الرجــــــــــيم
( فضربنا على اذانهم في الكهف سنين عددا, ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا امدا, نحن نقص عليك نبأهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدى , وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا, هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لو لا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا )


الله اكبر الله اكبر الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
شريط الذكريات غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 08:40 AM   #26
جــوانا (1)
عـضـو
 
صورة جــوانا (1) الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
البلد: القصيم
المشاركات: 1,368
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم



( فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا * ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا * نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدى *
وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططًا * هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهه لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أضلم ممن أفترى على الله كذبًا )
__________________



أستغفر الله الحي القيوم وأتوب إليـــه

..سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته ..
جــوانا (1) غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 08:46 AM   #27
شريط الذكريات
عـضـو
 
صورة شريط الذكريات الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 176
قوله تعالى : {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا} (11) سورة الكهف
ضربنا على آذانهم : أي عطلنا وظيفة السمع لديهم ليناموا فترة طويلة , وهذا دليل على أن حواس الإنسان تنام معه إلا السمع فإنه يظل موجودا , ولو كان بنسبٍ متفاوتة من شخص لآخر .
فضرب الله على آذانهم , وأغلقها لكيلا يسمعوا الأصوات فيستيقظوا , فكانت النومة الطويلة التي أخبرنا عنها القرآن الكريم .
ولنلحظ التسلسل التاريخي للحدث :
إذ أوى الفتية إلى الكهف : لجؤوا إليه ليؤويهم .
فقالوا ربنا ... : دعوا الله أن يرحمهم وأن يكتب لهم الرشاد .
فضربنا على آذانهم ,,, بمجرد دخولهم الكهف وارتياحهم قليلا جاءهم النوم ,, وهنا جاء العطف بالفاء ( فضربنا ) لأنها تفيد الترتيب والتعقيب , أي أن النومة جاءت عقب دعائهم .
ثم بعثناهم ... البعث جاء بعد زمن طويل , ولهذا جاء العطف بالحرف ( ثم ) لأنها تفيد الترتيب والتراخي .
قوله تعالى : " نحن نقص عليك ,, " فيه تعظيم لهذه القصة وأنها من عند الله تعالى , فلا مجال للشك فيها أو تكذيبها , وفيها تعظيم للمخاطب وهو محمد صلى الله عليه وسلم ؛ إذْ أخبره ربه بأنه هو الذي سيقص عليه القصة العظيمة وليس أحد آخر كأهل الكتاب مثلا .
ولذلك جاء التعقيب بكلمة ( بالحق ) فمادام أن القصة من عند الله , فالحق ملازم لها لا تنفك عنه .

قوله تعالى : {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} (14) سورة الكهف
أهل الكهف هنا : بدؤوا بتوحيد الربوبية فأثبتوه لله تعالى ( ربنا رب السموات والأرض ) , ثم ثنوا بتوحيد الألوهية ( لن ندعو من دونه إلهاً ) .
قولهم : " لقد قلنا إذاً شططا ,,, أي لو أننا دعونا من دونه إلَها لكان قولنا شططا وظلما , والشطط هو الجور والتعدِّي والظلم , هذا هو المعنى هنا , وليس المراد أن قولهم : لن ندعو من دونه إلها " هو الشطط , كلا , بل لو أنهم دَعَوا من دونه إلها لكان هو الشطط والجور ,
ومثل هذا الأسلوب قوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام : {قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذًا لَّظَالِمُونَ} (79) سورة يوسف .
أي أننا لو أخذنا أحدا غيره لأصبحنا ظالمين .
وجاء التعبير عن الشرك بالشطط , ومعناه الجور والظلم , لأنه شرك بالله العظيم , وكما قال تعالى : {وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا} (4) سورة الجن , وقوله سبحانه عن الشرك { لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (13) سورة لقمان .
ثم بين سبحانه سبب نقمتهم على قومهم وفرارهم منهم , بأنهم أشركوا بالله تعالى مالم ينزل به سلطانا {هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} (15) سورة الكهف
قوله : (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) استفهام إنكاري , أي لا أحد أظلم ممن افترى على الله كذبا .
قد يسأل سائل : أين الكذب على الله هنا ؟؟
الجواب : الكذب على الله تعالى بادعاء أن معه إلها آخر , لأن جميع الخلائق تؤمن بوجود الخالق سبحانه إلا قلة من الملاحدة , ولا عبرة بهم .
فإذا كان الناس مؤمنين بوجود الله وأنه هو الخالق المدبر للكون , فإثبات إله آخر معه يحتاج إلى دليل وبرهان , ولهذا جاء التعبير ( لولا يأتون عليهم بسلطان بين ) أي : هلّا جاؤوا بدليل وبرهان على وجود تلك الآلهة مع الله تعالى .
وحيث لا وجود للدليل , فإثبات الآلهة مع الله من أعظم الكذب على الله , وأعظم الفِرى والبهتان , ولا أحد أظلم ممن يأخذ حق الله تعالى وهو العبودية ليمنحها لإله آخر بلا دليل ولا برهان .
والله تعالى أعلم .

( كبير المحايدين)


__________________

آخر من قام بالتعديل شريط الذكريات; بتاريخ 31-10-2011 الساعة 08:53 AM.
شريط الذكريات غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 31-10-2011, 09:22 AM   #28
| يحيــى فقيـــه |
كاتب مميز
 
صورة | يحيــى فقيـــه | الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: المدينة الحالمة الشقيق
المشاركات: 2,985
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها شريط الذكريات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ يحيى انا كنت موجوده امس الاحد وسمعت المقطع ايضا , لم افهم بقولك غائبين هل تجتمعون بوقت معين
لأن الذي فهمته ان التسميع من الفجر الى العاشره مساءا


أختي الكريمة أنت لم تسمعي مقطع الأمس من الآية 6 - 10 . فلم تسجلي حضور بالتسميع
ولكنك سمعتي المقطع الأول فقط .
هذا الذي ظهر لي .
وننتظر تسميعك لمقطع الامس .

__________________
((( أخـــلاقـــك مـــع الآخـــريـــن أجـــمـــل تــوقـــيــــع )))


| يحيــى فقيـــه | غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 06:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)