بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » بــنــت بــريــدة » حلقة بريدة ستي القرآنية ح ( أبن عباس ) ع5 - م 22 - رد344

بــنــت بــريــدة بنت بريدة - القسم خاص بالنساء -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 24-10-2011, 01:05 AM   #29
نالا
مـمـيـّـزة
 
صورة نالا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
البلد: سبحان من خلى هوى القلب حايل** دار المروه والكرم والحمايل
المشاركات: 4,625
(( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا*
إنا جعلنا ماعلى الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا *
وإنا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا *ام حسبت أن اصحاب الكهف
والرقيم كانوا من آياتنا عجبا *إذ اوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا
من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا ))
__________________
نالا غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 02:32 AM   #30
• إنِدثـار~
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
 
صورة • إنِدثـار~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :

( فَلعلّك باخِعٌ نفسَك على أثارِهم إنْ لم يؤمنوا بِهذا الحديث أسفاً * إنّا جعلنا ماعلى الأرضِ زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا * وإنّا لجاعلونَ ماعليها صعيداً جرزاً * أم حسبتَ أنّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتِنا عجباً * إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربّنا آتنا لدنكَ رحمة وهيّئ لنا من أمرنا رشداً ) .


* ألا يُوجد تصحيح للحفظ ؟ فقد رأيت في ردٍّ سابق خطأ بسيط لأحدهم !

بوركَ فيكم .
__________________
.


إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر !
والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء .

• إنِدثـار~ غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 07:15 AM   #31
| يحيــى فقيـــه |
كاتب مميز
 
صورة | يحيــى فقيـــه | الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: المدينة الحالمة الشقيق
المشاركات: 2,980
الدرس الثالث من الآية ( 11) - ( 15 ) سورة الكهف


رسالة مهمة لطلاب حلقة ( أبن عباس )

يجب عليكم من هذه الحلقة محاولة الربط بين الحلقات .
كيف ؟ ولماذا ؟
بعد حفظ الدرس الثالث يتم مراجعة 3 الدروس مع بعض . حتى يتم الربط بين ما تم حفظه وبذلك يسهل عليكم مراجعة يوم الخميس .
أسأل الله لكم التوفيق والسداد .


إليكم الدرس الثالث .


المقطـع الثالث بصوت الشيخ سعد الغامدي :

http://www.mazameer-up.com/uploads2/13194083083.mp3








__________________
((( أخـــلاقـــك مـــع الآخـــريـــن أجـــمـــل تــوقـــيــــع )))



آخر من قام بالتعديل | يحيــى فقيـــه |; بتاريخ 24-10-2011 الساعة 07:45 AM. السبب: شكراً ( كبير المحايدين ) ( أبو ريــــان ) على تواجدكما معنا في الحلقة وإفادة طلابها بالمفيد :)
| يحيــى فقيـــه | غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 07:26 AM   #32
| يحيــى فقيـــه |
كاتب مميز
 
صورة | يحيــى فقيـــه | الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: المدينة الحالمة الشقيق
المشاركات: 2,980
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~


* ألا يُوجد تصحيح للحفظ ؟ فقد رأيت في ردٍّ سابق خطأ بسيط لأحدهم !


بناءاً على استفسار الطالبة ( إندثار ) أقول :
نحن هنا نهتم بتصحيح التلاوة عن طريق التلقي على تلاوة الشيخ .. وهذا يرجع للطلاب بحيث لا يتم كتابة الرد إلا بعد ما يتقن الطالب تصحيح تلاوته مع تلاوة الشيخ .
وبعد الأتقان يحاول الطالب ان يكتب الآيات غيباً في الرد ولا يمنع أن يرجع إلى الآيات من المقرر ويصحح الأخطاء الإملائية . حتى لا يكتب الآية خطأ .
وبالله التوفيق .
__________________
((( أخـــلاقـــك مـــع الآخـــريـــن أجـــمـــل تــوقـــيــــع )))


| يحيــى فقيـــه | غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 08:07 AM   #33
قـــصـــيـــة
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
 
صورة قـــصـــيـــة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
سورة الكهف من آية (11) إلى آية (15)

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم

فضربنا على ءاذانهم في الكهفِ سنينا عددا (11) ثمَّ بعثناهم لنعلمَ أيّ الحزبينِ أحصوا لما لبثوا أمدا (12) نحنُ نقصُ عليكَ نبئهم بالحق
إنهم فتيةٌ آمنوا بربهم وزِدناهم هُدى (13) وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا ربُ السماواتِ والأرض لن ندعوَ من دونهِ إلهً لقد قُلنا إذًا شططا (14)
هؤلاء قومنا اتخذوا من دونهِ آلهةً لولا يأتونا عليهم بِسُلطانٍ بيّن فمن أظلمُ ممّن افترى على اللهِ كذِبا (15)

----------------------------------


لقد ذكر الله سبحانه أنهُ ربط على قلب أم موسى لترمي ابنها في البحر بقوله تعالى:
( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين )
فربط قلبها أي تثبيتًا لها بالصبر .. لكن في سورة الكهف قوله تعالى ( وربطنا على قلوبهم )
على ماذا ربط على قلوبهم ؟؟


-----------------------------

صاحبة الإمتياز - وناسه - كبير المحايدين
جزاكم الله خير الجزاء على التفسير والشرح
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب .
أوليفر

آخر من قام بالتعديل قـــصـــيـــة; بتاريخ 24-10-2011 الساعة 08:19 AM. السبب: أخطأت في آية (أحصوا لما لبثوا أمدا) والصحيح (أحصى لما لبثوا أمدا) .. طول هالسنين وانا اقراها أحصوا !! واليوم عرفتها الحمدلله
قـــصـــيـــة غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 08:24 AM   #34
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,538

أختي قصية :
لديك خطآن : الأول : أحصوا , والصواب : أحصى ..
والثانية : لولا يأتونا عليهم ,,, والصواب : يأتونَ .

أما سؤالك عن ( وربطنا على قلوبهم )
فيجيبك عليه ابن كثير رحمه الله بقوله : " يقول تعالى : وصبرناهم على مخالفة قومهم ومدينتهم , ومفارقة ما كانوا فيه من العيش الرغيد والسعادة والنعمة , فإنه قد ذكر غير واحد من المفسرين من السلف والخلف أنهم كانوا من أبناء ملوك الروم وسادتهم " تفسير ابن كثير : 3/ 101-102 .

والله تعالى أعلم .
__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 08:58 AM   #35
أبو سليمان الحامد
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,538



قوله تعالى : {فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا} (11) سورة الكهف
ضربنا على آذانهم : أي عطلنا وظيفة السمع لديهم ليناموا فترة طويلة , وهذا دليل على أن حواس الإنسان تنام معه إلا السمع فإنه يظل موجودا , ولو كان بنسبٍ متفاوتة من شخص لآخر .
فضرب الله على آذانهم , وأغلقها لكيلا يسمعوا الأصوات فيستيقظوا , فكانت النومة الطويلة التي أخبرنا عنها القرآن الكريم .
ولنلحظ التسلسل التاريخي للحدث :
إذ أوى الفتية إلى الكهف : لجؤوا إليه ليؤويهم .
فقالوا ربنا ... : دعوا الله أن يرحمهم وأن يكتب لهم الرشاد .
فضربنا على آذانهم ,,, بمجرد دخولهم الكهف وارتياحهم قليلا جاءهم النوم ,, وهنا جاء العطف بالفاء ( فضربنا ) لأنها تفيد الترتيب والتعقيب , أي أن النومة جاءت عقب دعائهم .
ثم بعثناهم ... البعث جاء بعد زمن طويل , ولهذا جاء العطف بالحرف ( ثم ) لأنها تفيد الترتيب والتراخي .
قوله تعالى : " نحن نقص عليك ,, " فيه تعظيم لهذه القصة وأنها من عند الله تعالى , فلا مجال للشك فيها أو تكذيبها , وفيها تعظيم للمخاطب وهو محمد صلى الله عليه وسلم ؛ إذْ أخبره ربه بأنه هو الذي سيقص عليه القصة العظيمة وليس أحد آخر كأهل الكتاب مثلا .
ولذلك جاء التعقيب بكلمة ( بالحق ) فمادام أن القصة من عند الله , فالحق ملازم لها لا تنفك عنه .

قوله تعالى : {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} (14) سورة الكهف
أهل الكهف هنا : بدؤوا بتوحيد الربوبية فأثبتوه لله تعالى ( ربنا رب السموات والأرض ) , ثم ثنوا بتوحيد الألوهية ( لن ندعو من دونه إلهاً ) .
قولهم : " لقد قلنا إذاً شططا ,,, أي لو أننا دعونا من دونه إلَها لكان قولنا شططا وظلما , والشطط هو الجور والتعدِّي والظلم , هذا هو المعنى هنا , وليس المراد أن قولهم : لن ندعو من دونه إلها " هو الشطط , كلا , بل لو أنهم دَعَوا من دونه إلها لكان هو الشطط والجور ,
ومثل هذا الأسلوب قوله تعالى على لسان يوسف عليه السلام : {قَالَ مَعَاذَ اللّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلاَّ مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّآ إِذًا لَّظَالِمُونَ} (79) سورة يوسف .
أي أننا لو أخذنا أحدا غيره لأصبحنا ظالمين .
وجاء التعبير عن الشرك بالشطط , ومعناه الجور والظلم , لأنه شرك بالله العظيم , وكما قال تعالى : {وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا} (4) سورة الجن , وقوله سبحانه عن الشرك { لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (13) سورة لقمان .
ثم بين سبحانه سبب نقمتهم على قومهم وفرارهم منهم , بأنهم أشركوا بالله تعالى مالم ينزل به سلطانا {هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} (15) سورة الكهف
قوله : (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) استفهام إنكاري , أي لا أحد أظلم ممن افترى على الله كذبا .
قد يسأل سائل : أين الكذب على الله هنا ؟؟
الجواب : الكذب على الله تعالى بادعاء أن معه إلها آخر , لأن جميع الخلائق تؤمن بوجود الخالق سبحانه إلا قلة من الملاحدة , ولا عبرة بهم .
فإذا كان الناس مؤمنين بوجود الله وأنه هو الخالق المدبر للكون , فإثبات إله آخر معه يحتاج إلى دليل وبرهان , ولهذا جاء التعبير ( لولا يأتون عليهم بسلطان بين ) أي : هلّا جاؤوا بدليل وبرهان على وجود تلك الآلهة مع الله تعالى .
وحيث لا وجود للدليل , فإثبات الآلهة مع الله من أعظم الكذب على الله , وأعظم الفِرى والبهتان , ولا أحد أظلم ممن يأخذ حق الله تعالى وهو العبودية ليمنحها لإله آخر بلا دليل ولا برهان .
والله تعالى أعلم .

__________________

وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ
يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ


[ محمود سامي البارودي ]
أبو سليمان الحامد غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 09:56 AM   #36
دُرر مضيئة
عـضـو
 
صورة دُرر مضيئة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: ~,في دروب الأمــل,~
المشاركات: 1,522
أعــــــــوذ بالله من الشيطن الرجيم

فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عدادا ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا امدا
نحن نقص عليك نبائهم بالحق إنهم فتية ءامنو بربهم وزدناهم هدى وربطنا على قلوبهم إذ قامو فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعوا من دونة إلها لقد قلنا إذا شططا هؤلاء قومنا اتخذوا من دونة ءالهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا





قوله تعالى : فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا عبارة عن إلقاء الله - تعالى - النوم عليهم . وهذه من فصيحات القرآن قال ابن عباس : ضربنا على آذانهم بالنوم ; أي سددنا آذانهم عن نفوذ الأصوات إليها . وقيل : المعنى فضربنا على آذانهم أي فاستجبنا دعاءهم ، وصرفنا عنهم شر قومهم ، وأنمناهم


وأما تخصيص الآذان بالذكر فلأنها الجارحة التي منها فساد النوم ، وقلما ينقطع نوم نائم إلا من جهة أذنه ، ولا يستحكم نوم إلا من تعطل السمع . ومن ذكر الأذن في النوم قوله - صلى الله عليه وسلم - : ذاك رجل بال الشيطان في أذنه خرجه الصحيح .

الجامع لـ احكام القران


1ـ أن مخالفة القوم على ما هم عليه تحتاج إلى تثبيت، لا سيما أنهم شباب والشاب ربما يتأثر!. ابن عثيمين
2ـ لطف الله بهم وبره، أنه وفقهم للإيمان والهدى والصبر والثبات والطمأنينة. السعدي
3ـ كمال معرفة الفتية بربهم، فقد جمعوا بين الإقرار بتوحيد الربوبية والإلهية، وتبرؤوا من الشرك. السعدي
4ـ من لجأ إلى ربه واعتمد عليه، ثبته وأيده. عثمان قدري مكانسي
5ـ لابد من الجهر بالدعوة بين الناس؛ لتصل إليهم وتكون حجة عليهم، ولنا بهؤلاء الفتية الأطهار القدوة الحسنة، فهم قدوة للدعاة يأتسونهم. عثمان قدري مكانسي
6ـ أن كل من حقق الله الإيمان في قلبه، وملأ قلبه بالإيمان والتصديق، لا يصعب عليه أن يفارق أهله أو بلاده، وأن يختار الإيمان الصحيح ويتمسك بالدين، ولو حصل له من الأذى ما حصل!. ابن جبرين
__________________
دُرر مضيئة غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 09:18 PM   #37
نالا
مـمـيـّـزة
 
صورة نالا الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
البلد: سبحان من خلى هوى القلب حايل** دار المروه والكرم والحمايل
المشاركات: 4,625
(( فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا * ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا*
نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا
رب السموات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا * هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهه
لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ))



+
شكرا كبير المحايدين

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
__________________
نالا غير متصل  
قديم(ـة) 24-10-2011, 11:19 PM   #38
.. ورحـلت الـغاليه ..
عـضـو
 
صورة .. ورحـلت الـغاليه .. الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
البلد: {} عَ ـَـَابِرَةْ سَبِيِلْ --
المشاركات: 553
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(( فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عداداً _ ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصى لما لبثوا أمداً _
نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتيةٌ ءامنوا بربهم وزدناهم هدى _
وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربُنا ربٌ السماوات والارض لن ندعوا من دونه إلهاً لقد قلناً إذا شططاً _
هؤلاء قومنا ءاتخذوا من دونه ألههً لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أضلم ممن افترى على الله كذباً ))


__________________

.. ورحـلت الـغاليه .. غير متصل  
قديم(ـة) 25-10-2011, 12:36 AM   #39
~..شيخة البنـآت..~
عـضـو
 
صورة ~..شيخة البنـآت..~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريدة
المشاركات: 223
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنين عددا-ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا-نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية أمنوا بربهم وزدناهم هدى- وربطنا على قلوبهم إذا قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا-هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه الهه لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا))
__________________

رب اكتب لي فرحه تغير مجرى حياتي : )
~..شيخة البنـآت..~ غير متصل  
قديم(ـة) 25-10-2011, 12:47 AM   #40
الدموع حبر العيون
عـضـو
 
صورة الدموع حبر العيون الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: .....
المشاركات: 1,581
.

اقتباس
ولا يمنع أن يرجع إلى الآيات من المقرر ويصحح الأخطاء الإملائية . حتى لا يكتب الآية خطأ .


جزاك الله خيرا

هذا كنت ابسأل عنه لأني عندي ضعف با الإملاء
__________________
.

اذا ضربت شخصا فقد توجعه للحظه ولكن اذا اوجعته بكلمة فقد توجعه عمرا ,, مقوله عمرالمختار

آخر من قام بالتعديل الدموع حبر العيون; بتاريخ 25-10-2011 الساعة 12:49 AM. السبب: طيب الأيات الي راحن عندي اخطاء با الإملاء اعيدهن من جديد ؟؟
الدموع حبر العيون غير متصل  
قديم(ـة) 25-10-2011, 12:54 AM   #41
• إنِدثـار~
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
 
صورة • إنِدثـار~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
أعوذ باللهِ من الشيطان الرجيم :

( فضربنا على آذنهم في الكهف سنين عدداً * ثم بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً * نحن نقصّ عليكَ
نبأهم بالحقّ إنهم فتيةٌ آمنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلهاً لقد قلنا إذاً شططا * هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطانٍ بيّن فمن أظلم مِمّن افترى على اللهِ كذباً )

س/ هل كتابة " آذانهم " صحيحة بهذه الطريقة أم هكذا " ءاذنهم " أم " أذانهم " ؟
وكذاكَ " آلهة " أم " الهة " أم كلا الطريقتين خاطئتنان ؟
__________________
.


إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر !
والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء .

• إنِدثـار~ غير متصل  
قديم(ـة) 25-10-2011, 07:19 AM   #42
| يحيــى فقيـــه |
كاتب مميز
 
صورة | يحيــى فقيـــه | الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: المدينة الحالمة الشقيق
المشاركات: 2,980

الطلاب الحاضرين في حلقة يوم الاثنين 26 / 11 / 1432هـ

قصيه
وهج الامل
نالا
ورحلت الغالية
شيخة البنات
اندثار


الطلاب الغائبين عن الحلقة يوم الاثنين 26 / 11 / 1432هـ

وناسه
الضاري
صاحبة الامتياز
الدموع حبر العيون

ملاحظة 1: الطلاب الغائبين عن الحلقة إذا لم يكن لديهم سبب مقنع في غيابهم سيؤثر عليهم في التقييم العام ، نأمل الإفادة عن سبب الغياب .
ملاحظة 2 : هناك درجات على الحضور ودرجات على النشاط من حيث المشاركة في الحلقة ( إما بإحضار فائدة أو وسيلة تعليمية أو تعليق مفيد على الآيات ) وغيرها .

__________________
((( أخـــلاقـــك مـــع الآخـــريـــن أجـــمـــل تــوقـــيــــع )))



آخر من قام بالتعديل | يحيــى فقيـــه |; بتاريخ 25-10-2011 الساعة 07:28 AM.
| يحيــى فقيـــه | غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)