بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » جماد أول 1433هـ..( مجلة طاب الخاطر )..درس مختصر في المسنونات والمكروهات في الصلاة..!!

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 23-03-2012, 03:59 PM   #1
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635
جماد أول 1433هـ..( مجلة طاب الخاطر )..درس مختصر في المسنونات والمكروهات في الصلاة..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أوضح المحجة للسالكين , وأقام الحجة على جميع المكلفين , وأصلي وأسلم على من بعثه الله رحمة للعالمين







تفضل هنا




الفرق بين السنن والواجبات


1 – إن ترك الواجب عمداً يبطل الصلاة وأما ترك المسنون عمداً فإنه لا يبطل الصلاة .
2 – أن الواجبات يجب سجود السهو إذا تركها سهواً , وأما المسنونات إن ترك سنة سهواًوكان من عادته أنه يأتي بهذه السنة فإنه يسن سجود السهو ولا يجب , لكن لو ترك المسنون عمداً فإن سجود السهو لا يشرع , لأن سجود السهو للسهو .


المكروه لغة : هو المبغض .. اصطلاحاً : خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بطلب الترك على غير وجه التحريم .



تفضل هنا وحمل مطوية جاهزة ومنسقه

تنبيه مهم جدا جدا


تقول الداعية الدكتورة نوال العيد

أعتقد والله العالم أن هناك أيدي قذره خفية تأخذ أحاديث من كتب الشيعة وتنشرها
والناس عندها حب للخير فتنشرها فإذا نشرتها السنة الأولى والخامسة إلى أن يتقبلها الناس فيجئ أجيال بعدنا فيقولون أباؤنا كانوا يتناولونها بينهم فيبحثون عن مصدرها فيجدونها في الكتاب الفلاني الرافضي فيقولون هذا الكتاب عند أهلنا معتمد فيعتمدونه ونكون نحن الذين تسببنا في إفساد عقيدتنا بأيدينا

حتى لو سألك الشخص بالله أن تنشرها
( السكوت في زمن الفتن أسلم )






لا ترسلوا أي شيء إلا وأنتم متأكدين وهذا موقع الدرر السنيه نكرره للألف محد له عذر ..!
عموما كل شخص سيسأل عما يرسل
قبل إرسال أي حديث نتأكد من صحته
واليك الطريقة :

1/ ندخل الرابط التالي
http://www.dorar.net/enc/hadith&pda
2/ نكتب جزء من ـ الحديث أو كامل الحديث في مربع البحث
3/ يظهر لك صحه الحديث





فضلا نشرها في المنتديات والقروبات والوتس أب
لرد كيد أعداء السنه .. والدال على الخير كفاعلة






سُبْحانَكَ رَبَّنا، سُبْحانَكَ إِذَا ذَكَرنَا خَطايَانا ضَاقَتْ عَلَيْنا الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ، وَإِذَا ذَكَرْنا رَحْمَتَكَ ارْتَدَّتْ إِلَيْنا أَرْواحُنا. سُبْحَانَكَ رَبَّنا، سُبْحَانَكَ ما عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبادَتِكَ، وَما أَطَعْنَاكَ حَقَّ طَاعَتِكَ، ذُنُوبُنا إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ، وَرَحْمَتُكَ بِنا نَازِلَةٌ. اللَّهُمَّ إِنْ أَنْتَ عَذَّبْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يَرْحَمُنا؟ أَوْ أَنْتَ طَرَدْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يُؤْوِينا؟ أَوْ أَنْتَ أَبْعَدْتَنا فَمَنْ ذَا الّذِي يُقَرِّبُنا؟ اللَّهُمَّ يا مَالِكَ الْمُلْكِ، وَيا مُجْرِيَ الفُلْكِ، لاَ تُؤاخِذْنا بِما كَسَبَتْ أَيْدِينا. اللَّهُمَّ ارْحَمْ وُقُوفَنا وَتَضَرُّعَنا بَيْنَ يَدَيْكَ. اللَّهُمَّ ارْحَمْنا فَإِنَّكَ بِنا رَاحِمٌ وَلاَ تُعَذِّبْنا فَإِنَّكَ عَلَيْنا قَادِرٌ. اللَّهُمَّالْطُفْ بِنا فِيما جَرَتْ بِهِ الْمَقادِيرُ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، اللَّهُمَّ أَحْيِنا مُسْلِمِينَ، وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ، غَيْرَ خَزايا وَلاَ مَفْتُونِينَ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ انْصُرْ أَهْلَنا فِي الشَّامِ وَعَجِّلْ لَهُمْ بِالفَرَجِ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفَاتِيحُ الفَرَجِ، وَأَهْلِكْ مَنْ بَغَى عَلَيْهِم وَاجْعَلْ تَدْمِيرَهُمْ فِي تَدبِيرِهِمْ فَإِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَكَ. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. اللهم آمين


أخوكم ومحبكم في الله


طاب الخاطر
1/5/1433هـ






__________________


طاب الخاطر غير متصل  


قديم(ـة) 23-03-2012, 04:46 PM   #2
مـرمـر
عـضـو
 
صورة مـرمـر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
البلد: .
المشاركات: 330
"اللهم أنصر أهل السنه في كل مكان"

جزاك الله خير ؛ وجعله الله في ميزان حسناتك
__________________
لو شافك السكر عرف من هو بديلة !
مـرمـر غير متصل  
قديم(ـة) 26-03-2012, 05:52 PM   #3
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها مـرمـر
"اللهم أنصر أهل السنه في كل مكان"

جزاك الله خير ؛ وجعله الله في ميزان حسناتك


حياك ربي وبياك وجعل أعلى الجنة مثواك
شاكر ومقدر تشريفك وجزاك الله خيرا
وأسأل الله أن يبارك في الجهود
وأن يتقبل منا ومنكم صالح
القول والعمل
اللهم آمين




في أمان الله




من فوائد بن تيميه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين .. ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك ، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول

__________________


طاب الخاطر غير متصل  
قديم(ـة) 30-03-2012, 03:31 PM   #4
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635









من أروع ما قرأت في فن الحوار

هناك فرق كبير بين أن تعترف بمن يُخالفك .. وبين أن تحترمه ..

في أوروبا كانوا يعترفون بوجود اليهود .. ولكنهم كانوا يكتبون على واجهات محلاتهم “” ممنوع دخول اليهود والكلاب “”
فهم يعترفون بوجود اليهود .. ولكنهم لم يكونوا يحترمونهم ..

وكذلك فعل الأمريكيون البيض تجاه الأمريكيون السود والزنوج .. فهم أيضاً كانوا يقرون بوجودهم ولكنهم كانوا يكتبون كذلك “” ممنوع دخول الزنوج والكلاب “”

إذا الفرق كبير بين ان تعترف بمخالفك ولكنك تزدريه وتمقته .. وبين أن تعترف بُمخالفك وتحترمه وتُناقشه وتُكرمه ..
فكيف كان الإسلام ؟؟!!

تعالوا نطوف مع هذه الآيات القرآنية لنرى كيف كانت نظرة الاسلام للمخالف وكيف كان القرآن يُحاورهم ويُناقشهم :
{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ: 24-26].

انظروا الى روعة الأسلوب وأدبه .. فمع أن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان على يقين أنه على حق وان المشركين عبدة الأصنام على باطل .. مع ذلك فإن القرآن كان يوجه رسوله أن يقول لهم ” وإنا او إياكم لعلى هدىً أو في ضلال مبين ” .. هذه هي الأرضية التي يجب الانطلاق منها .. إما نحن على الحق او أنتم على الحق .. فتعالوا نُظهر حججنا ونرى من منا على الحق ومن على الباطل … هذا أدب في الحوار ولا أروع ..

ولو تابعنا في الآية الكريمة سنجد اشارة لا تقل روعة عن سابقتها .. ( قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) ، لقد نسب الاجرام وهي كلمة تترافق مع الخطأ دائماً .. نسبه الى نفسه .. ونسب ” العمل ” وهي كلمة تحتمل الصلاح والفساد نسبها إليهم ..فهل هناك أدب أكثر من هذا ؟!! إن ذلك غاية الأدب ومنتهى السمو في الأخلاق ..

{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [العنكبوت: 46].

وهنا مثلٌ رائع من أمثلة التحاور والمجادلة … لم يقل لا تُجادلوا أهل الكتاب إلا بالكلام الحسن أو بالجدال الحسن .. وإنما قال ” ولا تُجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن “” أي بحثوا عن احسن طريقة للحوار مع أهل الكتاب ..فهو يدعونا إلى البحث عن الأسلوب الأفضل والأحسن في الحوار .. وليس الحَسن فقط
لا أظن أن هناك من أقوال الفلاسفة أو من تشريعات الأرض ما يرقى الى هذه الأخلاق الرفيعة ..

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64]

الدعوة الى الأشياء المشتركة .. الدعوة الى كلمة سواء توحّد ولا تفرّق .. الدعوة الى حوار يستند على المشتركات .. لأن هدف القرآن من الحوار هو هداية الناس وتبيان الحقيقة لهم .. وليس لأي غاية أخرى .. فلذلك يدعوهم الى كلمة سواء والى الحوار الهادف .. جزا الله كاتبه خيرا .
__________________


طاب الخاطر غير متصل  
قديم(ـة) 06-04-2012, 08:45 PM   #5
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635
حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر تشريف الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم
في هذا اليوم وهذه الساعة أن يفرج عن
إخواننا في سوريــا مــا بهـــم من ضيق
وأن ينصر مجاهدهم ويشفي مريضهم
وأن يرينا في طواغيتهم والرافضه
واليهود والنصارى ما يشفي
صدورنا ,, اللهم آمين




في أمان الله





__________________


طاب الخاطر غير متصل  
قديم(ـة) 10-04-2012, 05:53 PM   #6
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635
حياكم ربي وبياكم وجزاكم الله خيرا
شاكر ومقدر وأشكر تشريفكم
وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم
وأن يرزقنا جميعا الإخلاص
في القول والعمل اللهم آمين



في أمان الله
__________________


طاب الخاطر غير متصل  
قديم(ـة) 10-04-2012, 09:26 PM   #7
الحاسة السادسة
عـضـو
 
صورة الحاسة السادسة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
البلد: في غياهب الحقيقة !
المشاركات: 175
بل حياك ربي أنت
وجعل كل ما تخطه في موازين حسناتك
__________________
" عندما يناديك ما يبهرك , فلا تذهب كلـُّك , اترك بعضا منك
فلربما لا تجد شيئا يستحق الذهاب , فيكون عزاؤك فيما تركت "
الحاسة السادسة غير متصل  
قديم(ـة) 11-04-2012, 03:35 PM   #8
بقايا فـــــرح ..
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: ksa .. وهل في ذلك شك ؟
المشاركات: 3,592
جزاكم الله خيرا ... وبارك الله فيكم ..

جهود مباركة تشكرون عليها ..
__________________
أخشى أن أعتقد أنني أحيا وفق ما يرضي الله..
ثم أكتشف بأخر الطريق أنني على خطأ وأن الطريق غير هذا :(


سورة الضحى ماسحة الأحزان، مذكرة بنعم الرحمن، تدبرها يزيد الإيمان، فتدبرها تجد عجباً.
بقايا فـــــرح .. غير متصل  
قديم(ـة) 13-04-2012, 06:53 PM   #9
طاب الخاطر
كاتب مميّز
 
صورة طاب الخاطر الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2002
المشاركات: 2,635
حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر تشريف الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم
في هذا اليوم وهذه الساعة أن يفرج عن
إخواننا في سوريــا مــا بهـــم من ضيق
وأن ينصر مجاهدهم ويشفي مريضهم
وأن يرينا في طواغيتهم والرافضه
واليهود والنصارى ما يشفي
صدورنا ,, اللهم آمين



في أمان الله
__________________


طاب الخاطر غير متصل  
قديم(ـة) 13-04-2012, 07:01 PM   #10
بولوهي
تقنية حديثة 3>
 
صورة بولوهي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: القصيم _-_ بريدة
المشاركات: 4,599
جزاكم الله خيراً ياحبذا لو تكون هذه المواضيع على صيغة pdf حتى يتسنى لنا نقلها بالهاتف وقرائتها باي وقت ..

الله يكثر من امثالكم ويزيدكم
__________________
لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع

لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية)
1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر .
2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية .
3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات .
4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية .

جميع مواد الشيخ محمد المنجد


بولوهي غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 09:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)