بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » بــنــت بــريــدة » حبيبتي فلندعهــاآ للـــه ..

بــنــت بــريــدة بنت بريدة - القسم خاص بالنساء -- يمنع المنقول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 28-03-2012, 05:02 PM   #1
da3yah
عـضـو
 
صورة da3yah الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
البلد: بريده
المشاركات: 3
حبيبتي فلندعهــاآ للـــه ..


{يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف: 26].



تجد إحدى النساء قد أظهرت الصَّدر والظهر والكتفين وما تحت الركبة وما فوقها أحيانًا، ولربما لو نُوقشت في ذلك قالت:
"أنا أمام النساء"، ودليلها على فِعلها وما تحتجُّ به «عورة المرأة أمام المرأة من السُرَّة إلى الركبة».

فأقول لها: مهلاً أخيتي، هل هذا الدليل من الكتاب أو السنة؟
إنه ليس من الكتاب ولا من السنة، بل هي حُجَّة باطلة زيَّنها الشيطان في نفوس بعض النساء..



وقد تقول إحدى النساء: "أنا سمعت هنا أو قرأت هناك أنَّ هذا جائزٌ أمام النساء"، فأقول لك:
أختي في الله، ما قاله حبيبنا وقُدوتنا وأحرص الناس علينا محمد:
«صنفان من أهل النار لم أرهما, قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميِّلات رءوسهنَّ كأسنمة البُخت المائلة
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا...
» [رواه مسلم].



تمعَّني أختي الحبيبة في معنى هذا الحديث الشريف؛ فقد قال حبيبنا ومن أُمِرنا بطاعته:
«نساء كاسيات عاريات»، وقد فسَّر العلماء «الكاسية العارية» بأن تكتسي المرأة ما لا يسترها، فهي كاسية، ولكنها في الحقيقة عارية،
مثل أن تلبس الثوب الرَّقيق الذي يشف ويكشف بشرتها، أو الثوب الضيِّق الذي يصف مقاطع جسمها، أو القصير الذي يستر بعض أعضائها.

ثم أعيدي النظر في هذا الحديث .. هل خصَّ هذا الحديث بكونها أمام الرجال؟
لا والله، بل عمَّم وأطلق الحديث كما قرأتيه..



ثم اعلمي بارك الله لنا ولك أنَّ الله سبحانه وتعالى يسأل عباده يوم القيامة بقوله: {مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 65].

وليس: ماذا أجبتم أحدًا من البشر؟



فخُذي بقول من تثقين بعلمه وما ينقله عن الله عزَّ وجل وعن رسوله ،
وإليك أختي الفاضلة ما قاله الشيخ محمد بن عُثيمين عليه رحمة الله.
وهو في حُجة من تقول: "عورة المرأة أمام المرأة من السرة إلى الركبة" ,
"فالنساء في عهد الرسول إذا خرجن إلى السوق لبسن ثيابًا طويلة حتى لا تبدو أقدامهن، وأمَّا في البيوت فكما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" المرأة في بيتها في عهد الرسول عليها لباس يستر من كفِّ اليد إلى كعب الرِّجل، وهي في البيت ما عندها إلاَّ النساء أو رجالٌ محارم، ومع ذلك تستر من الكفِّ إلى الكعب، فكلُّها متسترة".



وبهذا نعرف فساد تصوُّر من تصوَّر قول الرسول:
«لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة» أنَّ المرأة يجوز لها أن تقتصر في لباسها على لباس يستر ما بين السرَّة والركبة،
يُردن أن تخرج المرأة كاشفة كلّ بدنها إلا ما بين السرَّة والركبة، فمن قال هذا؟!
إنَّ الرسول يخاطب الناظرة لا اللابسة يقول: «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة»،
يعني ربما تكون اللابسة قد كشفت ثوبها لقضاء حاجة من بول أو غائط فيقول: لا تنظر لعورتها،
لم يقل الرسول للمرأة أن تلبس ما يستر ما بين السرَّة والركبة فقط،
ومن توهَّم هذا فإنه من وحي الشيطان ..
ولننظر كيف كانت النساء في عهد الرسول تلبس الثياب.



لذلك يجب أن نصحِّح هذا المفهوم الذي تُدندن به كلُّ امرأة ليس عندها فهم، وليس عندها نظر لمن سبق، نقول لها:
هل تظنين أنَّ الشرع الإسلامي يُبيح للمرأة أن تخرج بين النساء ليس عليها إلاَّ سروال قصير يستر ما بين السرَّة والركبة؟!
فمن قال إنَّ هذا هو الشرع الإسلامي؟

ومن قال إنَّ هذا هو معنى قول الرسول «لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة»؟!

والرسول قال: «ولا الرجل إلى عورة الرجل»،
ومع ذلك كان الرجال في عهده يلبسون رداءً وإزارًا، أو يلبسون قميصًا، ولا يلبسون إزارًا فقط.



الفروق بين توفر الألبسة وقلَّتها
في عهدٍ ليس ببعيدٍ لم تك وفرة الألبسة كما هي في وقتنا الحاضر، بل كانت قليلة جدًّا.

1/ فلقد سمعت من أحد المُسنِّين أنَّ الواحد منهم قد لا يملك إلا ثوبًا واحدًا، وإذا أراد غسله ليوم العيد لَبِس إزارًا يُغطِّي به عورته، وجلس في بيته حتى يتمَّ غسل الثوب وتجفيفه ثم الخروج به..!

حتى أنَّ الرجل الفقير الذي طلب من النبيِّ أن يُزوِّجه المرأة التي وهبت نفسها له ولم يُردها، قال: "زوِّجنيها"، قال: «ما معك من صداق؟» قال: "إزاري"، لأنه فقير ..
كيف يكون الإزار مهرًا للمرأة، إن أعطيتها إياه بقيت بلا إزار، وإن بقي عليك بقيت بلا مهر؟!
«ارجع فالتمس ولو خاتمًا من حديد»، ولكنه لم يجد،
فلم يكونوا وهم رجال يقتصرون على ما بين السرَّة والركبة أبدًا.
والحاصل أنَّ العلم يحتاج إلى فقه، ويحتاج إلى نظر في حال الصحابة، كيف فهموا النصوص فنُطبِّقها.
انتهى كلامه رحمه الله.



لنُفكِّر سويًّا حبيبتي، لي معك وقفات وتأمُّلات، شرح الله صدرك لتأمُّلها والاتِّعاظ بها:


• هل يسرُّك أن يُشهَد لك أنك من أهل النار لأنه خصَّ في هذا الحديث بقوله:
«صنفان من أهل النار» قال عليه الصلاة والسلام: «قوم معهم سياط...» الحديث،
ثم قال عليه الصلاة والسلام: «ونساء كاسيات عاريات»؟

أعيدي التأمُّل .. «ونساء كاسيات عاريات.. ونساء كاسيات عاريات.. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها».

لا والله يا حبيبتي، نريدك من أهل الجنة، نريدك أن تدخلي الجنة؛ لأنك الرَّاكعة الساجدة ولربِّك ذاكرة .. أجارك الله من نار جهنم.


• يا ترى لو كان في جسدك عاهة من قروحٍ أو بهاق أو أيِّ مرضٍ جلديّ،
وكان في موضع من مفاتن جسمك كالظهر أو الكَتِفَين أو الصَّدر أو البطن,
فهل ستُخرجينه إلى الناس لينظروا إليه نظرة اشمئزاز أو نظرة عطفٍ ورحمةٍ بحالك؟ ..
اصدقي مع الله في الإجابة.

إنك لن تخرجيه قطعًا، بل ستُغطيه وتستريه بلباسٍ ساترٍ كي لا يظهر للناس شيءٌ منه، ولكي لا يُعلَم بحالك وما ابتُلِيت به.


إذن حبيبتي المؤمنة، أليس الأولى أن تشكري الله على ما منَّ به عليك شاكرةً لفضله وإحسانه، ولا تُبديه وتُخرجيه جاحدةً لنعمه ومُتغافلةً عنها؟


• إن نزع اللباس يُعد عقوبة من العقوبات الإلهية، ولذلك ذكر الله لنا في القرآن الكريم أنه لما أكل آدم وحواء من الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها عاقبهما بنـزع لباسهما، قال تعالى:

{يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} [الأعراف: 27].


فاعلمي أخيَّه أنَّ العُري قد يكون دليلاً على غضب الله على المتعرِّية، وعقوبةً منه لها، كما فعل الله بآدم عندما أكل من الشجرة فغضب الله عليه وعرَّاه.



• من تلبس اللباس العاري أو الضيِّق أمام محارمها أو بنات جنسها سيكون ذلك سببًا للافتتان بها،
ويترتَّب على هذا أنها ستتحمَّل وزر هذه الفتنة .. وهذا القول ليس من فراغ، بل هو باعتراف غير واحدٍ من الشباب،
ومما قاله أحدهم: "بأنه إذا علم أنَّ أهله بل أخواته يأخذن بالاستعداد واللباس والتزيُّن لمناسبةٍ من المناسبات
فإنه يخرج من البيت خشية رؤيتهنّ والافتتان بهنَّ عند تجمُّلهنَّ وإظهارهنَّ لمفاتن أجسادهنّ»!!


• أختي الفاضلة، هل تعتقدين أنك عند ارتدائك لهذا اللباس العاري ومقابلتك للناس به ازددت عند الله رفعةً ومنـزلةً وتعبُّدًا وذلاًّ وإخباتًا له عزَّ وجلّ أم غير ذلك؟..
فعبادتنا لله عزَّ وجل ليست مقصورة على الصيام والصلاة والزكاة وغيرها من أركان الإسلام،
بل تتعدَّى ذلك إلى كلِّ ما يكون في حياتنا من عبادات ومعاملات:

{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران: 31، 32].


وكان ذلك برهانًا على محبَّتك لله ورسوله .. قال الشيخ ابن عُثيمين رحمه الله تعالى:
"إنه كلَّما قوي اتباع الإنسان للرسول كان أقوى برهانًا على صدق محبَّته لله؛ فهذه من علامة محبَّة الإنسان لربِّه، فإذا رأيت الإنسان شديد الاتباع لرسول الله فاعلم أنه شديد المحبَّة لله".


كما أنَّ اتباع النبيِّ سببٌ لمحبَّة الله للعبد، وذلك لقوله:
{فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31].

لأنه لم يقل: فاتبعوني تُحِبوا الله، بل قال: «يُحبِبكم»، ولا أحد يُحبُّه الله إلا وهو يُحب الله؛ لأنك إذا أحببت الله عملت فأحبَّك الله، فلهذا أتى بالثمرة المهمَّة وهي محبة الله للعبد .. {فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}.



• هل يسرُّك أختي أن ينـزل بك الموت وأنت بهذا اللباس العاري، ويُختم لك وأنت على هذه الحال أو العكس؟
اصدقي في إجابتك، واسعي إلى الأفضل؛ لأنَّ من مات على شيءٍ بُعث عليه.



انتهى . اتمنى من الله سبحانه ان يفتح على قلوبنا وقلوبكم .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
__________________
" كــل شــيء هبــاء .. إلا ذكــر اللـــه بقـــاء "
da3yah غير متصل   الرد باقتباس


قديم(ـة) 29-03-2012, 07:41 PM   #2
• إنِدثـار~
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
 
صورة • إنِدثـار~ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
اللهم فكثر من هذه الغيورة على حرمات الله ، والناصحة لفتيات الدين

الحق ياأختي أبلج والعلم ساطع ولاعذر للجهل في زماننا هذا
لكنه الهوى ياأخية ومكر الشيطان ،
أسأل الله أن لايعمنا بعقابٍ من عنده وأن لايصب علينا سخطه ،
فالخبث كثر ، والناصح قلّ ، والدين اغترب فـ لله المشتكى !

جزاكِ الله جناتٍ عرضها السموات والأرض وحرم على نيرانه جسدك
__________________
.


إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر !
والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء .

• إنِدثـار~ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-03-2012, 05:06 PM   #3
da3yah
عـضـو
 
صورة da3yah الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
البلد: بريده
المشاركات: 3
اللهـــم آميــــن وبـــوركــتـِ حبيبتــي ,,

صدقــتـِ اللــه المستعــان .. وهنــا نقــول " طوبى للغربــاء" ونفخر بهــاآ ..

وإيـــاكـِ غــاليتي .. ونفــع بــكـِ أخيتــي ..
__________________
" كــل شــيء هبــاء .. إلا ذكــر اللـــه بقـــاء "
da3yah غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-03-2012, 11:01 PM   #4
أمامة
عـضـو
 
صورة أمامة الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: بريدة
المشاركات: 624

جزاك الله خير ونفع بك

اللهم جملنا بالستروالحياء
__________________

إذا كان مصعد النجاح معطلا استخدم السلم
درجة درجة

أمامة غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 01-04-2012, 12:53 AM   #5
ضياء الامل
عـضـو
 
صورة ضياء الامل الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: برض الله الواسعه سبحانه
المشاركات: 428
جزاك ربي جناته
__________________
ايها الكاتب... لاتنسى انك محاسب عن كل ماتكتب فانتبه..
استغفرالله ملئ الارض والسماء. الله صلي على الحبيب..
ضياء الامل غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-04-2012, 05:48 AM   #6
ذبحني الشوق
Registered User
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
البلد: المملكه العربيه السعوديه
المشاركات: 74
بوركتي اخيه وجزاك الله خير الجزاء
ذبحني الشوق غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-04-2012, 03:56 PM   #7
بطبعي الحزن
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
البلد: بالمملكه
المشاركات: 56
جزااااكـ الله خيرآآآ
وأثابك
__________________
اللهم يامجيب الدعاء لاتردني خايب

لمن يقراء توقيعي الدعاء لي بان يتحقق ماأريد

ولا ينسى بان له بالمثل
بطبعي الحزن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 02-04-2012, 04:33 PM   #8
شمعة حنين
عـضـو
 
صورة شمعة حنين الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
البلد: عابرة سبيل ..
المشاركات: 5,867




طرح قيّم

أسأل الله كما خرج من قلبك الطاهر أن يصل للقلوب

وفقك الله أختي
__________________
اللهم انصر سوريا و كل مغلوب يا رب
شمعة حنين غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 29-06-2012, 11:10 PM   #9
اليانسون
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
البلد: الدهنا
المشاركات: 62
شيء مؤلم الله يهدي المسلمين اجمعين
الله يسعدك موضوع رائع
اليانسون غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 08-07-2012, 04:22 AM   #10
أمة الرحمن
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
البلد: السعودية
المشاركات: 89
أثابك الله أختي الفاضلة ونفع بك .

ورجائي أن لا يقتصر نصحنا وإنكارنا على المنتديات ...

وفقكن الله .
أمة الرحمن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 08-07-2012, 04:31 AM   #11
الصمت الهادئ
قبس دائم
 
صورة الصمت الهادئ الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: ~لم أسّتقرْبَعدمآآزلتُ أبحثُ عنْ مقرّي~
المشاركات: 4,842
.

أستمري واجعلي قلمكِ في سبيل الدعوة ..
فجزآك الله خيراالجزآء وجعله الله في ميزآن حسنآتك
اسأل الله أن ينفع بك وبقلمكِ..
__________________
**
..




الصمت الهادئ غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 26-07-2012, 03:21 PM   #12
شمس العزة
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
البلد: أرض الله
المشاركات: 20
جزاك الله خيرا
وصية قيمة
شمس العزة غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-07-2012, 06:23 AM   #13
ســوســـو فـتــــحــــي
عـضـو
 
صورة ســوســـو فـتــــحــــي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
البلد: بريده
المشاركات: 329
جزاك الله خير
ســوســـو فـتــــحــــي غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 30-07-2012, 08:00 AM   #14
أملي رضاء ربي
عـضـو
 
صورة أملي رضاء ربي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: حيث يكون الهدوء
المشاركات: 104



جزاك الله خيرا


وثبتنا واياكم
__________________
أملي رضاء ربي غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 10:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)